哲人：那
，假如遭受到
重大天灾，按照原因论
角度去回顾过去以及追问“为什会发生这样事情”，这又有多大意义呢？
正因为这样，
们在遭遇困难时候才更要向前看，更应该思考“今后能够做些什？”
青年：确如此！
哲人：所以阿德勒在说“并不存在普遍性人生意义”之后还说：“人生意义是自己赋予自己。”
青年：自己赋予自己？什意思？
青年：……什意思呢？
哲人：讨论已经到达“水边”，是否喝水就看你决心。
青年：啊，阿德勒心理学还有先生哲学也许确想要改变；也许会放弃“不做改变”决心，选择新生活方式……但是，最后请允许再问
个问题！
哲人：是什？
青年：当人生是连续刹那时候，当人生只存在于“此时此刻”时候，人生意义究竟是什呢？是为什出生、经受满是苦难生命、最后迎来死亡呢？不明白这其中原因。
哲人：年轻时，祖父脸部曾受到重创，这实在是不合理、非人道灾难。当然，也可能有人会因此而选择“世界太残酷”或者“人们都是敌人”之类生活方式。但是，相信祖父定是选择“人们都是伙伴，世界非常美妙”这样生活方式。
阿德勒所说“人生意义是由你自己赋予自己”，就正是这个意思。人生没有普遍性意义。但是，你可以赋予这样人生以意义，而能够赋予你人生以意义只有你自己。
青年：……那，请您教教。怎样才能给自己无意义人生赋予应有意义？还没有那样自信！
哲人：你对自己人生感到茫然。为什茫然呢？那是因为你想要选择“自由”，也就是想要选择不惧招人讨厌、不为他人而活、只为自己而活道路。
青年：是！
哲人：人生意义是什？人为什而活？当有人提出这个问题时候，阿德勒回答是：“并不存在普遍性人生意义。”
青年：人生没有意义？
哲人：例如战祸或天灾，们所居住世界充满各种不合理事情。们也不可能在被卷入战祸而丧命孩子们面前谈什“人生意义”。也就是说，人生并不存在可以作为常识来讲意义。
但是，如果面对这种不合理悲剧而不采取任何行动话，那就等于是在肯定己经发生悲剧。无论发生何种状况，们都必须采取些行动，必须对抗康德所说倾向性。
青年：是！是！
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