“魔生活在另个维度,并非向你们想象得那可怕。就像时踪说那样,她要从人们供奉里吸取养分与力量。
“另外,魔想要成事,也并不是那容易。否则这个世界大部分人,怎还能平安
接过话是贺真。“鬼子母被佛教感化,只是《佛说鬼子母经》等经文里记载故事。既然故事是记载,就可能不是真。”
“知道!”左三丘道,“佛教也需要吸纳信徒,所以编造故事,声称他们连这样恶魔都能渡化。
“但其实真相未必。
“就说……能毫不留情吃掉那多小孩母夜叉,肯定没有点共情心理。她怎会因为,佛陀藏起她孩子,让她感受到失去孩子痛苦,就懂得将心比心呢?
“所以,这鬼子母到底是什东西啊?她、她是神吗?是恶神?
,其中之就是为人间‘送子’。她不再是‘恶神’,而成多子多福象征,受到人们虔诚供奉。
“后来佛教传至中国,‘鬼子母’与‘九子母’读音相近,二者形象也渐渐融合,很多人就以为二者是种东西。
“不过中国民间始终不能真正接受‘鬼子母’从前吃非常多小孩子事,依然认为她是‘恶神’。
“于是后来渐渐地,送子观音形象就流传开来。人们喜欢慈眉善目送子观音,将鬼子母曾经神职赋予它。
“如此,想要孩子人,没有再供奉鬼子母,而都去拜观音。”
“们这个世界……真有神存在?
“那们这个游戏,是神明游戏吗?”
时踪没答左三丘这话,而是若有所思地瞧向贺真。
他很想知道,现在这个阶段贺真,到底对这游戏、对这世界知道多少。
似是知道时踪在揣测什,贺真与他对视片刻,然后并未当着其余人面多说什,只是看向左三丘道:“她不是神。非要说话……她算是魔种。
“嘶……”左三丘又眨几下眼睛,“这下明白。
“所以可不可以这理解……‘送子观音’并不存在,而是人们根据鬼子母、九子母等形象去糅合、虚构出来个,易于人们接受形象?”
时踪点点头:“目前看来是这样。送子观音这个神,并不存在,但鬼子母似乎是真实存在。
“可惜,本来送子观音算是她冒牌货,现在她却要把自己伪装成这个冒牌货,才能得到供奉。”
左三丘搓搓手:“那就不能理解啊。她不是皈依佛门,已经被佛陀感化吗?怎从贺家这系列事情看……她还在害人啊?!”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。