“漓山嫡系虽然不在帝都，但叶氏族人有不少在朝中任职
，年前来露园送节礼，你也都见过
。”穆熙云说，“咱们漓山本就居大胤十六世家前列，恩科主副考官暂且不论，至少同考官里必有漓山
席，此外遵照国法，漓山两位大乘境，再加两席。所以宁州应试学子求引荐，行卷大都投到这里。”
天下九州，除却中州在天子脚下没有势力划分外，其余各州都有学子们可拜“山头”——朔州是北境顾氏；靖州有慈绥谢氏；宁州漓山叶氏；庆州堰鹤沈氏；越州博康林氏、榆陵容氏；宛州澹川颜氏、望溪端氏；云州苍梧方氏；昌州最为特别，豪门林立，十座城里恨不得八处是世族本家，萧苏韩周闻，尤其前三者，萧侯不用争都是必定副考官，苏公是先帝钦点辅政大臣、天子股肱，而韩氏老国公有“学圣”之称，裕阳乃读书人朝圣地，更是不必多说。
这里头，又数顾、谢以及漓山最好拜，前两者是军权世家，族里旁系子弟少有科考，保荐起外头寒门不用留太多余地。漓山也差不多——比起宁州另著族钟离楚氏，其下旁支众
楚珩看向穆熙云并带来那只书匣，问道：“这是什
？”
穆熙云打开，从里头随手拿出张卷轴递给他，说：“恩科应试学子投到漓山门下行卷。”
“行卷？”楚珩蹙蹙眉，拉开卷轴扫眼上面辞赋文章，说，“这东西不是该投到礼部？”
穆熙云笑盈盈地看着他：“论规矩确实应如此。”
——但是仅仅投献到礼部哪里够啊！
从烈帝开科举至今，不过兴短短几十年，中途或改或易，在太后临朝称制期间曾度名存实亡，到陛下亲政才被重新捡起来。
科举推得艰难，皇帝难，受惠寒门学子也难——科举开，各大世家嫡系子弟依旧及冠后上品入仕，核心不改，可那些旁支偏系就得和普通学子们起下场参试；而原先寒门庶族要想登天子堂，得先投身至各世家门下效忠，才有中上品入仕机会，如今有科举，却是卷子考就行——这便动世族根基，谈何容易？
皇帝有皇帝思量，世族也有世族利益，彼此相互掣肘，各退步，于是兴科举，但卷子不糊名。
继而就有“行卷”——主试官评判名次时，除阅考卷外，有权参考学子平日作品及才誉。因而帝都会试之前，应试学子要将自己平日上乘之作写成卷轴，投献到主持考试礼部，此谓“行公卷”。
有公就有私，现下楚珩手里就是“私卷”。
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