和发丝同色的眼眸笑眯眯得注视着神山透，语气轻松又调皮：“哟~”
神山透的目光从他那对在日光下熠熠生辉的五芒星耳环上停留了几秒，缓缓移开，落到了年轻人那张似曾相识的脸蛋上，迟疑片刻后，脑内一片空白。
片刻后，他露出了恍然大悟的表情，“……叶
二者本为一体。
这是什么糟糕的设定啊！！
本世界大好人=反派大BOSS,他该庆幸天元大人没有眼镜吗，否则是不是还要来个捏碎眼镜说一句：憧憬是距离理解最遥远的距离？
神山透感觉自己陷入了疑邻偷斧的状态,越想越觉得自己的猜测是正确的。
不是他脑洞太大,着实是细思极恐。
说天元和羂索有关系,可以说是一个大胆又危险的猜测，也是神山透最不愿意看到的局面。
神山透在接下来的半个小时内通过网络搜索和信息的搜集试图否定他的猜测,但是随着信息的深入挖掘，反而渐渐将猜测转为了结论。
虽然用曾经住过羂索院来说天元和羂索有关系这个理由并不够有说服力，但自金钟寺时代以来都有一个传统，那便是居于哪院的僧人会着重修习相关经文，且其名号源自所敬拜的本尊。
且在这里进行宗教活动的人也会被冠上本尊之名。
比如羂索堂的人本尊是不空羂索观音，在外人和自称上，他们的名字便是“羂索堂众”或者是“羂索众”。
不，等等,也不是没有漏洞的。
比如……天元大人曾经说过,他本身就是早良亲王怨气形成的怨灵,就这份定位而言,他应当不可能是代表慈悲和善的“寂静相”。
所以，是不是他有哪里漏了，或者是有什么没有注意到？
“你似乎有什么困惑？”正当神山透捏着手机转呀转，努力整理思路之时，一个明亮的少年音忽然打断了他的思绪，对方很友好地说：“需要帮忙吗？”
不知何时突然出现在了庭院之中的少年面带微笑，缓缓向着正捏着手机思索的神山透和安静煮茶的源信大师靠近。
也就是说,当年在羂索堂修行和布教的早良亲王对外的时候，自称和他称都是羂索堂。
如此,那位算计悠仁和五条悟的反派自称羂索便也有了理由。
佛皆有两面,人称为忿怒相和寂静相。
那位阴谋算计，手段用尽,不知目的的反派角色所自称的羂索，并非指的是佛教法器的那个“羂索”，而是指观世音菩萨的忿怒相——不空羂索观音的那位羂索菩萨。
而相对的,家里那位不沾尘世，为国为民无私奉献撑起咒术界结界的天元大人便是观音的寂静相。
