赫敏咬
咬嘴唇。不过她今晚
目不是为这个，何况格林德沃态度要激进多——他宣扬是完全复仇，认为
旦有国家和个人窃取巫师力量，巫师可以采取切手段进行报复，就像那个失去女儿、用厉火焚烧实验室女巫做那样。
“那些孩子情况还好吧？”她小声问。
“还行，除受到些惊吓。”菲利克斯瞥她眼，没有详细说里面内幕。“伊法魔尼治疗师会细心照料他们，同时也是进行必要检查——魔法不是唯能修改记忆方法，只不过除魔法之外手段都比较繁琐，而且必须长期处
说那些评价有好有坏，”
“挺正常，”菲利克斯咕哝说：“当你把自己置于公众视野，除非坏得流脓，不然总会同时收获赞美和批评。不过
想，应该没有几个人质疑救出那些孩子必要性吧？”
“没错。随着《为魔法公开化提供助力》这本书出版，已经有不少人类学家和历史学家认可古代巫师作为早期人类之，英国国家博物馆馆长声称从原始人壁画中找到证据：认为巫师最早诞生于骁勇善战勇士和祭祀两个群体中，前者通过跟神奇动物搏斗获得神奇力量，后者使用神奇动物血与骨举行仪式……”
菲利克斯对这个猜想不置可否，他也有过类似猜测，但也只是猜测。巫师具体起源因为年代太过久远，没有人知道确凿真相。况且判断标准也不统，到底什
标志着巫师出现？是利用神奇动物部分躯体制作出‘魔法工具’，还是从神秘力量第次出现在古人类身上开始算起？又或者——只有当魔法知识被总结出来并流动到其他有天赋个体时，才真正成立？
这三者每个意义都很重大。第个例子代表着人类尝试驾驭魔力；第二个例子意义在于魔力在巫师身上涌现，第三个例子表明魔法可以被传授，也就意味着掌握魔力人从个体变为群体。
也可能以上都不正确，为什不能是神奇动物和巫师同时出现呢？
菲利克斯不过分看重这个问题答案，他在谈判时要求加上这段“尚未考据历史”仅仅是从人类道德角度考虑，这样可以避免很多问题。
赫敏把从剪报上整理出来内容阐述遍后，最后总结道：
“有争议地方在于教授你使用手段——他们希望通过法律解决问题，而不是正面对抗，而且对巫师是否有调查和执法权等议题争论不休。”
菲利克斯小声而坚定地说：“他们可以讨论，但在这个问题上不打算妥协。”
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