既然讲究出世，为何他身为佛子还要坚守佛门
大道？
佛求极乐，为何他身为佛子却惹世人痛苦？他所修道到底是什
？
为何他非要为
些微不足道痛苦放下所有感情？
出世，为什？求什？
修心不解，但最终他获得自己答案。
普通僧人持戒律不是为别，正是为自己，是为戒时欢愉享长久宁静。
好似常人也是如此。有许多人知恋爱甜蜜，但是他们知道除甜蜜以外，恋爱、婚姻同时还会伴随着无数痛苦。所以他们选择放弃时“□□”选择单身以求安宁。
这行便是小乘佛法，小乘佛法修己身为己乐，讲究出世。
而大乘佛法不然，大乘佛法讲是舍己身为普度众生，讲究入世。
如观自在菩萨，行便是大乘佛法。其束发修行，有三十二法相，以入世渡人为己任。
拿起才有放下，有入世才有出世。师父令弟子下山入世为求历练出世，可其实出世亦是为入世。”
听着修心话，凡欣慰地笑笑：“想来佛子已经找到自己道。”
菩萨像前，修心毅然叩首：“弟子欲修大乘佛法、行菩萨道，请师父和诸位长老授弟子菩萨戒。”
寺中清净无杂音，修心声音径直传到所有僧人耳中。
本来专心默念经文僧人们有忍不住睁开他们双眼，只因这佛门中僧人少有受菩萨戒者。
入世所为出世，出世亦为入世。
大乘佛法以小乘佛法为基础，可不遵守寻常戒律，如金刚亦可开杀戒。但同时这就与常人修佛之心相背离，是以少有寻常僧人会受菩萨戒。
不过凡却似对修心这个决定并不意外。
修心天生佛心、思念通达，己身烦忧从来不会成为他头上阴霾，入世出世于他己身已无差别。
事实上，当修心拍摄完《影》时，他就明白该如何拿起、如何放下。即便他当时身在凡尘，却也已达出世之境。
只是之后他又因这佛门大道，因粉丝仰慕和荆晖产生疑问。
所谓僧人本也是常人剃度才成和尚。
除自小长在佛门小沙弥以外，普通人为何出家？
刚刚修心和凡话中已经给出答案，不外乎个“苦”字。
人间如苦海，出身苦、工作苦、交友苦，没东西吃有嘴馋和饥饿苦，享受美食有减肥和没钱苦；没人爱有孤独寂寞苦，有爱人有争吵和磨合苦。
人在这苦海沉浮是为什？苦海无涯，回头是岸，于是有人落发出家。
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