作者有话说：
文中引用：
“明君必顺善制而后致治，非善制之能独治也，必须良佐有以行之也。”————《群书治要》
在他前方，两人以不算太快
速度走下长长台阶，身边再无旁人后司渊渟才再开口问道：“陛下可有为难安亲王？”
“也算不上为难，不过是教导本王，君要臣死臣不得不死君臣之纲。”楚岳峙语气听不出喜怒，他也早已对楚岳磊失望至极再无半分兄弟之情，昨夜刺客也不过是再次提醒他，楚岳磊此人有多阴狠无情罢
。
“这所谓君臣之纲，不过是误传。虽被汉朝董仲舒编纂入书，但最早是出自《论语》，且孔子原话是……”
“君使臣有礼，臣事上以忠。”楚岳峙接过司渊渟话头，抬眼对他扬唇
笑，“小时候司九教过楚七，楚七直都牢牢记在心里。”
看着楚岳峙笑，司渊渟不知为何就觉得心中微轻，唇角几不可察地勾下，道：“既然记得，司九便不多言。”
所谓君臣，本应当是先有君王对臣子以礼相待，才有后面臣子以忠诚勤勉侍奉君王。然而这几千年来，无数王朝君王却都只记得皇权至上，将原本互相尊敬君臣关系扭曲成单方面,bao政。
明君必顺善制而后致治，非善制之能独治也，必须良佐有以行之也。
何为明君，明君乃是先制定良好制度而后才有社会大治，然而单单只有制度也并不代表定就能将国家治理好，因为在其中还需要有良臣辅佐，而良臣不仅仅是君王左膀右臂，更代表着国家与君王权威。良臣既可为百姓楷模，也能让君王得以倾听到民间疾苦，故而善制与良臣，缺不可，唯有此相辅相成，才能成就出代明君。
仁义方能治国，若君王,bao政，良臣皆被斩杀，礼崩乐坏狂狡有作，民声无人倾听，君王身边再无可用之人，国家也必将走向灭亡。
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