，他已不是当年三十出头初登帝位
新帝，这
多年来他
直都将当年第次想要为女子立法却失败事挂在心上，他不会再像当年那般空有热血却最终难成事，也不再像当年那般激进，他已经明白，很多事并非朝夕能改变，他能做，兴许只是成为那个开端并让自己所作切成为后世继续推进奠基石。
“陛下有心要继续推进改善女子地位之事，臣十分愿意支持，只是正如凉大人所言，此事只怕并不容易。哪怕是陛下想要先让自己成为众矢之，但，天子下嫁无论如何荒唐，终究也只会成为历史上桩风流韵事奇谈，若是站在百姓角度，其实也不过是会成为时谈资罢
，不与百姓生活挂钩，不对百姓造成直接影响，其实百姓并不会在意陛下是想要下嫁还是再娶。”钟清衡极为理智清晰地分析道，“但若是为女子立法，陛下，您要动便是百姓利益，至少，是部分百姓利益，如此，即便能硬把群臣那关过，在颁布后推行也未必会顺利。”
钟清衡虽不曾在刑部或是都察院与大理寺担任过官半职，但，他夫人那是他当年在外游历时所遇到，也是因为她，他才知道那时候自己是多天真又是多无知。
前唐朝时，唐人范摅曾在《云溪友议》记载，江右秀才杨志坚因嗜学而致家贫，其妻王氏遂向杨志坚讨要休书，后者应允写下《送妻》诗，王氏得到杨志坚休书之后，前往官府提交杨志坚休书，时州官颜真卿认为王氏“嫌贫爱富，污辱乡闾，伤风败俗”，便判其打二十大板，再许改嫁。不仅如此，官府还将此事公之于众，令江右妇女引以为戒。
另，在《唐律疏议》中有明确规定：诸犯义绝者离之，违者徒年。即妻妾擅去者，徒二年，因而改嫁者，加二等。
所谓“义绝”，是指夫妻间又或夫妻双方亲属间，再或夫妻方对他方亲属若有殴、骂、杀、伤、*等行为，将视为夫妻恩断义绝；将由官府审判，并强制结束二人夫妻关系。若是在义绝之后，不愿结束夫妻关系，将被判入狱年；然而如果妻或妾擅自逃走，则将入狱两年；若是妻或妾不仅离家出走，甚至还改嫁，将罪加等刑罚加重。
唐朝这些律例，也都被大蘅国采用。
同时被采用，还有“义绝”认定：妇女只需要对其夫及其亲属有任何故意伤害行为，哪怕没有造成实质性伤害，都可以判为“义绝”；然男子除非是殴杀其妻及其至亲亲属，或者是贩卖其妻，否则都不构成“义绝”。
换而言之，除非
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