苏岑倒还算镇定，有徐州见闻在前，所以早有准备。大灾之前命如蝼蚁，根本不是人力能抗衡
，人能活下来已经是上天怜悯，也不好再奢求什
。
行人在村子前头块空地上安顿下来，燃起篝火，分食食物和水。夜里雾重，他们露天而宿，被火光照，每个人身上都是层亮闪闪露水。
到后半夜篝火也熄，苏岑中途醒几次，将身上露水抖落下来，却还是觉得寒意能漫过衣裳渗透进去。
刚躺下没会儿，隐约听见身边窸窸窣窣有动静，刚睁眼，与双漆黑眸子正对上。
苏岑第直觉是什小动物，但顷刻又意识到不是，方才在他身侧偷偷摸摸摸索，明显是只人手。
扬州距离宿州足有五六百里路，在这里都能感觉到震感，足以说明这次灾情严重性。
扬州物资丰沛，林宗卿身为扬州刺史，甚至没等朝廷批奏回来，已经第时间协同扬州司马召集扬州城内可用兵马和筹集粮草物资押送宿州。
灵元寺上上下下讨论天，觉得出家人当以慈悲为怀，普度众生，遂派遣寺中几个长老带上数人赶赴宿州，以安抚生者，超度亡灵。
苏岑也在同行之列。
是觉得自己有当初徐州经历，或许能帮上忙，二则是他与宿州尚还有几分渊源，还想再去看看那个“白云乡上”地方。
两个人对视足有几个弹指，对方眼神犹豫下，后来可能是觉得人反正是醒，干脆不做二不休，把抓起
行人负辎前行，每个人都背半个月干粮，不求救济多少灾民，至少不要再为宿州增加负担。这路下来算是经历，也算是修行，只有见过真正民间疾苦，方能大彻大悟参透佛法真谛。
行人夜里宿在离着宿州城几十里符离县，这路走来，越靠近宿州城，残垣断壁，屋毁人亡，所有事物上都蒙着层阴郁灰色，哪里还有点“此去淮南第州”样子。
此时距离地动已经过去三天，土地坼裂，茅屋陷落，有些村子甚至整个被夷为平地，所有幸存者挤在间临时搭建窝棚里，已经过情绪激动那阵子，如今个个灰头土面目光呆滞，除会喘气，更像具具行尸走肉尸体。
隔着不远，那些真正没来得及处理尸体堆砌在起，缺胳膊少腿儿，面目全非，已经开始散发出阵阵恶臭。
两个没见过世面小沙弥吓脸色惨白，闭着眼连念“阿弥陀佛”，连那几个看淡生死长老们也是眉头紧锁，围坐在圈诵段往生经。
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