他想
想，补充说：“也不是完全不记得，而是大多数人根本不会去记这种事吧？小孩长大都知道自己是个人，不是特意在某个时刻知道
。”
雷诺兹说：“是你身边人类让你知道这
点。大人，父母，亲友，会让你察觉到自己是人。他们是比你成熟个体，他们亦是如此——与你截然不同，又与你思维相近。仅仅‘不同’是不够，你还记得任何野兽牲畜模样吗？还记得生活中常见家具、厨具类吗？”
“当然记得……”其实肖恩并不明白他为什
会有此问。
雷诺兹说：“那些事物均与你‘不同’，但不与你思维相近。它们无法成为你映衬，无法让你审视自
。”
肖恩想到狼孩、人猿泰山之类，但他又隐约觉得雷诺兹说不是这回事。就算有点相关，也应该不是指这种浅显东西。
，他忽然想起自己之前看到东西……
他自己投影，还有其他东西投影……肉褶，笔，手指，大脑，膝盖，毛发，脑沟，书，粘液，血，猎枪，大脑，折叠椅，人骨，大脑……
他不适地低头捂住嘴。
高处声音说：“但是，不要做出浅显误解。并不是镜子，也不是书。只是种映衬。比如，你认为是黑色镜子，也有人把看成书本，甚至看成特定外貌异性，还有人在远观到到活动时会把看成蝴蝶或鸟……”
“也看到乌鸦。”肖恩仍然捂着嘴，从牙缝里挤出话来，“为什？那你到底是什？”
他好像理解，又好像没有，雷诺兹话让他想象：自己是个刚出生婴儿，周围没有成人，甚至也没有狼孩传说里哺乳动物。如果周围完全没有“映衬”存在，这个婴儿根本不可能活下去……但如果非要强制个前提：他就是能活下去。那又会如何呢？
在无人引导干涉情况下，这个婴儿不符常理地活下去，他会知道自己是人吗，会知道自己与别事
雷诺兹说：“很特殊。既与你们截然不同，又与你们思维相近。正是这点，让成为你们映衬。”
“已经见过很多怪物。它们都是和们不样。你和它们不样吗？”肖恩说。
雷诺兹又停下来思考会儿，还真像个认真引导学生老师。
他说：“你出生前……不对，你小时候，你在什情况下第次知道自己是‘人’？还记得吗？”
肖恩摇摇头。比起这个问题，他更在意雷诺兹口误……什人会把“小时候”说成“出生前”？这根本不可能是用词上失误。
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