刘歆为
帮王莽合理篡位，用他
五行相生规律来推演，表示取代汉室火德朝代应当是土德，王莽认为王氏出自大舜，“予之皇始祖考虞帝，受嬗于唐，汉氏初祖唐帝，世有传国之象，予复亲受金策于汉高皇帝之灵”，正好大舜是土德，逻辑通。【3】
巧，王莽为名正言顺登基篡位搞出这
套新理论，他们这会儿也能用上。
——惟王氏，虞帝之后
，禅位大典终于在暮春时节顺利召开。
根据五德终始之说，夫帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。【3】
黄帝之时，天先见大螾大蝼，所以皇帝说土气胜，其色尚黄；大禹之时，天先见草木秋冬不杀，所以大禹说木气胜，其色尚青；商汤之时，天先见金刃生于水，所以商汤说金气胜，其色尚白；周文王之时，天先见火，赤鸟衔丹书集于周社，文王说火气胜，故其色尚赤。
五行相克，天运转移，每个朝代兴起时上天都会发出预告，五德循环，周而复始，秦始皇统天下之后，便将秦朝德运定为水德。
汉初民生凋敝，无暇顾及德运问题，德运直采用丞相张苍说法，以汉为水德，不承认秦朝正统，后来又有贾谊等人认为汉代秦起，土克水，当为土德，两派争执不休，知道汉武帝在太初元年改历法，以正月为岁首，崇尚黄色，这才将国运定为土德。
几百年来，五德相生理论渐渐取代五德相胜，尤其刘向之子刘歆为帮助王莽篡夺汉室政权，把邹衍那套以黄帝为开端五德终始说改成以伏羲氏为开端演变历程，往新五德终始说中加共工和帝挚两位上古君王，还添个闰余位子来安置短命秦朝。
于是五行就变成这样：伏羲氏，木德；共工氏，闰余；炎帝神农氏，火德；黄帝轩辕氏，土德；少昊帝金天氏，金德；颛顼帝高阳氏，水德；帝喾高辛氏，木德；帝挚，闰余；帝尧陶唐氏，火德；帝舜有虞氏，土德；伯禹夏后氏，金德；商汤，水德；周武，木德；秦，闰余。
也不知道他为什选出这些君主，总之这轮轮排下来，汉朝德运又变。
按照刘歆排这套五德终始说，上古德运已经经过两个循环，到他们那个时候已经是第三个循环过程，根据五行相生规律推演，汉室继周将而起，应当属于火德而不是土德。
汤武g,m能不能排进五德之中汉初已经吵过好几轮，秦朝能不能排进去当时也超过好几轮，不过解释权只掌握在掌权者手中，他们想怎解释就怎解释，别人也说不得什。
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