年轻人点头：“确实如此。好比后来
清朝，满族人融入中华，成为中原王朝之
271年3月，大护国仁王寺开满
桃花，望不到头红云铺天盖地。清风扬起，扫过枝头，粉色花瓣飞絮般扬在天空，轻旋着落在八思巴肩上。他在落英缤纷中最后再看
眼送行二弟仁钦坚赞和弟子们，向他们挥挥手，抱着狐狸身子
，坐进马车。
他只带几名最信任弟子随行，包括跟着他二十来年大弟子扎巴俄色。走之前他已作安排，由仁钦坚赞代理，在忽必烈朝堂上履行国师义务。
忽必烈在崇天门为八思巴设下盛大欢送会，他对八思巴叮嘱又叮嘱，送行步子走又走，终于在八思巴再三恳求下，不得已停下送别马车。两人依依惜别，互道珍重。其实他们俩心中都有预感：这次别，此生再难有见面之日，春日暖阳下，马车辘辘，路边柳絮在风中飘扬，中都渐渐远离视线。三十七岁八思巴拖着病体离开中都，从此再也没有回过这座举世闻名大都市。
八思巴放弃诸多政务归隐临洮这年，对忽必烈帝国来说，也有着非同寻常特殊意义。这年11月，在临洮们收到传自中都消息：汉臣刘秉忠奏请建国号——大元。
忽必烈采纳此项赛议，令刘秉忠拟订《建国号诏》，将大蒙古国变成“大元”，将自己从蒙古大汗，变成中原皇帝。所有人对他尊称，也由“大汗”，变成“陛下”。
这件亊对远在临洮养病八思巴来说也有着重要意义：忽必烈将八思巴国师称号升为帝师，意为天下独尊皇帝在宗教上老师！
自八思巴受教帝师开始，朝廷中常设帝师职。帝师圆寂，则新立人继任。帝师若因故须长期离开期廷，则委任人代理。即便八思巴此时不在大都，忽必烈对他信任依旧，他领布旨意向八思巴保证：帝师只有款氏家族血统后裔才能担任。
也就是说，八思巴之后下任帝师，毫无争议地落在尚年少达玛巴拉身上。
后来，忽必烈履行承诺。整个元代先后有十四任帝师，皆是萨迦派中人。
“成吉思汗建国以来，直称自己国家为大蒙古国。忽必烈即大汗位时，大蒙古国已成为横跨欧亚几大汗国，彼此间并无从属关系。忽必烈统治中心转移到汉地，随着中原皇朝体制逐步建立，需要有相应国号以表示其为继承中原新皇朝。这是向中原臣民表示：忽必烈所统治国家，已经不仅仅是蒙古个汗国，而是中国历代王朝延续。”
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