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第一百六十一章 不再是仙(1 / 5)

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再后来,内丹术、金丹学说兴起,几经变迁,但最终依旧沉寂。

所以,有人认为,列仙皆成过往!

那些消亡,再难出现,那些远去,终究回不来。

女方士是特殊,王煊当初意外放出她留在内景地中缕精神,残碎意识回归她保留下来强大肉身中。

现如今很难说清她处在什状态。

目前,所有羽化古人,似乎只有她留下完整肉身!

列仙留下块骨,便能当作坐标,与现世产生密切联系,将来或有至关重要作用。

而女方士却留下完好身体,这意味着什

当年,她准备太充分,似乎早就预料到各种可能,这是留下后路。

许多羽化登仙者,其实都是在思忖中前行,从古到今并没有成熟路与经验,皆在探索。

那团光影像是气泡,在虚空中沉浮,里面女子只朝着王煊这边看眼,就又看向那头白孔雀,像是在倾听着什

光影,不时有仙光流转,落在石崖上。

毫无疑问,女子显照现世中,与白孔雀进行沟通,似乎有所消耗。

王煊盯着她洒落在山崖上光,不知道是否会有残留。

随后,那团光影渐渐模糊,消失在郑睿戴着条手串中。

甚至,王煊怀疑,她是不是藉此彻底活

依据旧术路后期理论,肉身养精神,是为根,现在她那缕精神回归,被重新滋养,是否就算重回现世为人

王煊头大如斗!

当年能拥有那样艘羽化神竹船,说明她在那个时代实力与地位,用此至宝留后路自保,早有预演与安排。

“郑睿有些怪,他带着周云离开。”赵清菡开口

先秦方士何以在最辉煌时候突然销声匿迹?随着最强大批方士羽化,这条路渐荒芜。

先秦时期,最顶尖方士狩猎神禽,捕捉神兽,出行都是祥瑞生灵拉车,可是最后却都突然消失。

道家亦如此,历经各种波折。

道家所走再改变,早期重视心斋,内心清虚宁静,着重精神能量积累,以老庄学说为代表。

只是这些对资质要求太高,动辄就涉及到虚无缥缈大道,后来不得已,出现吐纳等各种具体法。

郑家、起源生命研究所、大兴安岭地下实验场……这些关键词组合到起,就足以揭示出那个女子身份。

女方士来

虽然她只是匆匆闪现,快速隐去,但王煊已经确定就是她。

郑家部分人被控制

女方士很特殊,保留下完好肉身,躺在羽化神竹制成竹船中,三千年过去,肉身活性依旧。

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