他沿着公路边走边道：“嗯！
看你之所学，虽然也有些驳杂，但要到这境界，只要你常持道心，勤修个
二十年，像样到达法理万通
境界，也是容易。不过，要想有大成就，却是不容易
。”
“至于修道嘛，人心不同，修道也不同，这点，你既然已经迈出第步，而与你心性不同，却不好说什
指点。不过根据你修道法来看，你主要修应该是原始之道。”
“元始之道？”元始之道这个说法，他还是第次听到，不知道是不是跟三清里元始有关。
“原始之道修道者，秉无为道旨，修是道心境界，‘道’、‘虚’、‘静’、‘无’。从道典中去领悟大道法门，视个人着眼点和领悟方向不同而成就不同。所以，你只要把握好自己内心不受外界所影响，那也就够。”
即而，吴松又像说给他听，又像是说给自己听般悠然道：“原始法门修持者都是从道臧或道典中领悟某法门，修持精进。以人法地，地法天，天法道秉自然之道，餐霞饮露。不借助外力，不刻意追求力量，秉无为之旨，致虚极，守静笃，凝神、守、坐忘、心斋等修持工夫。道理领悟到，自然切都在进步。而且等你道心境界大成，对自然之理至深后，自然之道如天之道，天之道如己身之道，元神宏大，举手投足间，心念动里与自然相合，见山是山，见水是水，至于法宝、符录，这些其他修炼外在手段还不是心念转间就可以识破。”
“不过，这类人很少见，往往不是游戏人间在红尘中悟道，就是漫步千山万水证悟真道。真正到最后与自然相融他们踏八荒纵六合，天上天下自在心间。让也是非常向往啊……”
这时，不知不觉中，吴松已领着他来到处公共汽车路牌处，停下来。
吴松话，就像是给直个人修炼林进打开扇无比明亮窗户样，照得他心神摇曳，无比神往。这时见他停下，林进跟着也停下来，继续问道：“那，您修又是什道呢？”
“呵呵。修道是周易之道，却与原始之道大相径庭，不说也罢。”见他提问，吴松却没有多说，指着辆行来公共汽车对他道：“去火车站车来，在这茫茫人海之中，们两个修道者却能在监狱里相见，也是种莫大缘分。就不再远送，这里是百块钱，虽然不多，去盛都却也够，现在去话，还赶得上今天最后列车，而且刚才施展那点小法术也并不能维持多久，你就此别
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