3.“常沉苦海，永失真道。”出自清静经。
4.“澹泊之守，须从秾艳场中试来。”出自《小窗幽记·集醒篇》，作者明代陈继儒（
说陆绍珩）。
5.“心境两忘，念不生。”“心灯朗照，法身长存。”出自《元始天尊说太古经注》
小神医见谢苏过来，二话不说，向他扔去几块干净布巾，示意他们蒙住口鼻。
她身前矮榻之上躺着个病人，浑身高热，昏迷不醒。
谢苏走到另侧，小神医挑开那病患
衣袖和衣襟给他看。
他身上大片大片红疹，形如桃花般。
在小神医身后，还有七八个病患委顿坐在起，脸上颈中都已出现同样红疹。
靖雪方才起身说道：“
们也走吧。”
谢苏记挂着小神医还在寻找朱砂骨钉上浸染过阴寒之物，离开坐忘台后，便向药堂走去，温缇和丛靖雪与他路同行，再次提起鬼面具之事。
“昨夜尝试将自己蛊放在面具上，今日又听他……”温缇看
丛靖雪眼，“讲起昆仑山上，鬼面人曾将自己缕灵识留在面具中，对戴着面具人用搜魂之术，反而被鬼面人所伤，让有个想法。”
“你说。”谢苏认真道。
温缇说道：“鬼面人能借面具侵入别人灵识，若是戴上面具人修为高过他，能不能不受他蛊术浸染，过来探查他灵识呢？那他真实身份为何，又在谋划些什
，不就都知道？”
小神医在她那部医书草稿之上拍拍，抬眼看向谢苏。
“认出来吗，这是桃花疫。”
作话：
1.“与人群者，不得离人。然人间变故，世世异宜，惟无心而不自用者，为能随变所适，而不荷其累。”是郭象对《庄子·人间世》篇名注释。郭象，西晋时期哲学家、玄学家。
2.“与人和者，谓之人乐。与天和者，谓之天乐。”出自《庄子·天道》。
温缇所说虽是猜测，却有些道理，只是若要尝试，却很难做到，第桩便是他们手上并没有还附有蛊术面具。
这面具从人脸上撕下来，顷刻间就没效用，戴过面具那个人也会受鬼面人反噬而亡。
说话之间，他们已经走到药堂。
谢苏抬眼望，只觉今日药堂中病人密密麻麻挤在起，将这处院落围得水泄不通。
而那些费力穿梭在人群中劝说不要拥挤天清观弟子也好，还是坐在炉前熬药童子也好，脸上都戴着布巾。
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