来！
是黄绫子
书套！”
吴老太爷自从骑马跌伤
腿，终至成为半肢疯以来，就虔奉《太上感应篇》，二十余年如
日；除每年印赠而外，又曾恭楷手抄部，是他坐卧不离。
会儿，福生捧着黄绫子书套《感应篇》来。吴老太爷接过来恭恭敬敬摆在膝头，就闭眼睛，干瘪嘴唇上浮出丝放心微笑。
“开车！”
二小姐轻声喝，松口气，仰脸把后颈靠在弹簧背垫上，也忍不住微笑。这时候，汽车愈走愈快，沿着北苏州路向东走，到外白渡桥转弯朝南，那三辆车便像阵狂风，每分钟半英里，九三○年式新纪录。
坐在这样近代交通利器上，驱驰于三百万人口东方大都市上海大街，而却捧《太上感应篇》，心里专念着文昌帝君“万恶*为首，百善孝为先”诰诫，这矛盾是很显然。而尤其使这矛盾尖锐化，是吴老太爷真正虔奉《太上感应篇》，完全不同于上海借善骗钱“善棍”。可是三十年前，吴老太爷却还是顶括括“维新党”。祖若父两代侍郎，皇家恩泽不可谓不厚，然而吴老太爷那时却是满腔子“g,m”思想。普遍于那时候父与子冲突，少年吴老太爷也是个主角。如果不是二十五年前习武骑马跌伤腿，又不幸而渐渐成为半身不遂毛病，更不幸而接着又赋悼亡，那
现在吴老太爷也许不至于整天捧着《太上感应篇》罢？然而自从伤腿以后，吴老太爷英年浩气就好像是整个儿跌丢；二十五年来，他就不曾跨出他书斋半步！二十五年来，除《太上感应篇》，他就不曾看过任何书报！二十五年来，他不曾经验过书斋以外人生！第二代“父与子冲突”又在他自己和荪甫中间不可挽救地发生。而且如果说上代侍郎可算得又怪僻，又执拗，那，吴老太爷正亦不弱于乃翁；书斋便是他堡寨，《太上感应篇》便是他护身法宝，他坚决拒绝和儿子妥协，亦既有十年之久！
虽然此时他已经坐在九三○年式汽车里，然而并不是他对儿子妥协。他早就说过，与其目击儿子那样“离经叛道”生活，倒不如死好！他绝对不愿意到上海。荪甫向来也不坚持要老太爷来，此番因为土匪实在太嚣张，而且邻省**党红军也有燎原之势，让老太爷高卧家园，委实是不妥当。这也是儿子孝心。吴老太爷根本就不相信什土匪，什红军，能够伤害他这虔奉文昌帝君积善老子！但是坐卧都要人扶持，半步也
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