全感
幻想，多
令人绝望！
然而，像无常
样，无
也只是事物普遍具有性质，它本身不好也不坏，只是因为人们坚持认为事物是固有、实存，并且认为只有这样，人生才有立足点，才会幸福，所以极力抗拒“无”观点。
确，不要说体悟无，就算在概念上初步理解“无”，都是件极为困难事。们以及们周围万事万物不是明明存在，们有各自身体、思想，不是你，你不是他，桌子、墙、水，都看得见摸得着，怎会无呢？
龙树菩萨在《中论》、寂天菩萨在《入行论》智慧品中，对无进行
完整、详尽阐述。这里，们只结合现代人日常生活，对无观点作个简单介绍。
认为事物具有稳定性、持久性，是种错觉，若加以分析，就会明白其中谬误。拿们自己来说，们是为方便指事和沟通，才说“”、“自己”，其实找不到个固有、实存“”。如果说肉体是，那减肥之后，是不是就不完整，不再是原来？若如此，那有部分“”去哪里呢？实际上，减肥之后，们觉得自己当然还是原来自己，不但没有缺损，反而更加完美。肉体无论是增加还是减少，也就是说，无论是个胖身体还是个瘦身体，们都认为那是“”，那“”就是可变，可变事物不具有永恒性，而是随着外部条件及内在成分改变而时刻变化。既然时时在变，哪里还有个实存呢？可见，以肉体为，不过是种幻觉。
如果血液、体液、内分泌物是，那每次出汗、流泪是不是“”都在变小？如果张三血液就是张三，那当他向李四输血后，根据血液是“”假设，新输入血液就是李四，而这些血液来自张三，前面说，张三血液就是张三，这来，岂非李四就是张三？从另方面来说，同样血液，既能在张三体内流淌又能在李四体内流淌，恰恰说明血液不是“”。构成人体地、火、水、风四大因素都可以如法炮制加以分析。
其实，得出“身体不是”结论并不难。看看以前照片，那个被人抱在手里，还没长牙，只知道傻笑小孩真是吗？那个到哪儿去？如果那个是，现在看照片这个人又是谁？
般来说，个人身体，作为处于连续不断、无穷无尽逐渐变化中聚合体，会存在几年、几十年或者上百年，而思想、情绪、感受等心识却是念念生灭，更不具常性。如
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