即使佛陀本人也示现
疾病、衰老和圆寂。在佛陀
教法下，具足地道功德和神变结集经教五百阿罗汉，以及后世无数大成就者，四大自在，水不能溺，火不能焚，远离损
灾难，猝不及防。
尽管
们听闻过有关无常教言，明白万事万物时刻都在变化，人生不免在得与失之间起起伏伏，可们还是难以接受生活以这样猛厉方式揭示无常真相。无常，为什
不能来得温和
些？
时间也是空间，隔开灾难与们。对大多数人来说，只有隔着适当距离，才能把事物看得更清楚，而太近，会被情绪淹没，太远，就遗忘。
无常似乎总是不够温和，因为们只有在面对强烈痛苦、分离或死亡时候，才会注意到无常。佛陀说诸行无常，切和合事物都是无常。们能理解这层真理，但落实到个人体验上，无常仍然是指事物不按们预期或喜好发展时，令人懊恼、愤慨状况。
说到底，们还是不够谦卑，不肯完全放下心中傲慢和成见去认识无常。
本伦理道德，参与建设有利于众生共存祥和环境等等，这些都能在定程度上减轻众生痛苦，增加众生快乐。
们方面要在日常生活中最平凡、细微之处取舍善恶因果，另方面要精进不辍闻思佛法，努力建立空性见解。证悟空性之后，痛苦自然止息，菩提心自然坚固。
让们把修持善法功德回向众生，愿切众生离苦得乐！
希阿荣博
藏历铁虎年三月二十二日
如果们认为某些无常是好、温和、可以接受，而某些无常是不可接受，那们并没有真正领会诸行无常深义。
如果们认为某些人、某些物、某些现象理所应当比其他人、物、现象更具恒常性，那们也没有真正领会诸行无常深义。
地震后，有些弟子问，为什在全民信佛、寺庙遍布藏区也会发生这样灾难？
出于虔诚信心，很多人会想：凡是与佛教相关东西都应该能够凭借某种神秘力量而逃脱无常定律。
看来大家还是愿意相信在二元认知范畴内存在个恒常东西，期待自己敬仰倾慕人，自己喜爱、熟悉事物和状况永远保持让人满意放心那个样子，然而佛陀希望们明：切有为法如梦幻泡影，凡因缘和合事物都会耗尽，都是无常，没有例外。
2010年5月5日
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼大慈大悲观世音菩萨！
顶礼大恩根本上师法王如意宝！
、无常
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