，因为从久远以来，你
直习惯于逃避它。其实，无常像个面貌丑陋、内心温柔
怪人。如果你不熟悉他，会害怕看见他脸；旦你
解他，就能与他愉快相处。
人们在称心如意时候，往往忽略无常，尽管情况越变越好也是种无常。只有在面临伤痛、疾病、分离、打击、情况变糟时，才突然感受到无常。这是生命在以种猛烈方式提醒
们：不要沉溺在安全幻梦中，没有永恒不变，没有万无失。如果现在不开始关注精神修持话，这生也很快将在盲目追逐和焦虑中空耗过去。
第次接触死亡是在六七岁。外婆突然病倒。家里人都围在她床边哭泣。很爱她，想为她做点什
，于是偷偷跑到村外个拆毁玛尼堆那里，围绕废墟不停地磕大头，念观音心咒。发愿把自己磕头、念咒功德回向给外婆，希望她好起来。她去世前几天，直在外面磕头，没有守在她身边。
外婆死让无比强烈地感受到生命无常，同时也让懂得佛法修行价值。没有参加外婆葬礼，只是个人来到玛尼堆磕头，祈愿这份小小功德能对逝去亲人有所帮助。
无常是修行人密友，它时刻提示们保持警醒，并且给们以鼓励和希望。无常意味着凡事都有改变可能。不管们以前犯过多大错，也不管们现在有多愚昧无知，只要们按照正确方法去做，就可以清净过去罪业，逐渐不再迷惑。
也有人会反过来看问题，认为既然切都是无常，都会消逝，那大家满可以随心所欲，不计后果，也不必精进追求什，反正到头来都留不住。佛陀在指出无常事实之后，又慈悲地开示事物背后另个真相——因果法则，使们不至于迷失在无常之中。
相信因果不等于相信宿命，否则，们不会那精进修行，忏悔罪障，也不会想到要以目前凡夫身份去追求无上正等觉。万事万物都在变化中，因此不可能存在注定不变命运。
们言行、起心动念都会产生相应后果，都会对自己和他人生活造成影响，带来改变。有些行为后果很快显现，而有些行为却要等很久以后才能看到它结果，就像野草种子播进土里不久就会长出草来，而青稞播种后却要等来年才开花结果。因果法则无所不在、深奥复杂，每件事发生都是众多因果关系共同作用结果。
佛陀说只有像他那样彻底觉悟人才能完全讲清楚事情来龙去脉、前因后果，般人只能
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