那时，他经常偷偷地在远处望
望托嘎如意宝住
小屋，只要能远远地看眼上师进出身影，他就心满意足
。如果张望时恰巧被上师瞅见，叫过去摸摸头，他更欢喜得不知如何是好。
法王如意宝还常提到他年少时拜见观音上师有趣故事。在后人发掘莲师伏藏法中，有十三个伏藏法明确授记班玛斯德上师乃观音菩萨真实化身，因此人们也称班玛斯德上师为观音上师。
法王初见观音上师，少年天真烂漫心里满以为自己会
好。”
工布奔回到家里对妻子说：“
已经邀请觉沃仁波切来做客。不知道他什
时候来，你记着点，常去外面看看。”
第二年某天，他妻子去河边提水，在水中清楚地显出觉沃影像。妻子立刻跑回家告诉丈夫：“那边水里有个人，是不是你请客人呀？”他马上跑去看，果然看见水里现出觉沃仁波切。他认为觉沃落水，奋不顾身跳进河里救人，还真把觉沃拽上来，于是他高兴地拉着客人往家去。
在工布奔简单心里，觉沃佛像不是“和佛样”，而就是佛本人。佛也不是几千公里以外生活在古代个印度人，而是近在眼前、能跟他说得上话位上师。上师不是在天上飞来飞去、不食人间烟火神仙，供佛食子不是摆样子，上师出门也会遇风雨，过河不小心也会落水需要人搭救。
阿奔真心恭敬、喜欢觉沃仁波切，否则像他那样对礼节、应酬完全没有概念人，不会张罗着请上师来家里做客。而他恭敬、喜欢上师原因，不是上师有名气、有神通，而是“神馐被狗叼走你也是笑眯眯，酥油灯被风吹动你还是笑眯眯，你真是位好上师”。
阿奔心里没有成见和假设，假设自己是信徒，假设信徒应该如何对上师，假设上师应该如何反应和表现。他不懂这些，只是那单纯而坦白地来到上师面前，打心眼儿里亲近上师。
每个人性格不同，与上师缘分不同，见到上师也会有不同反应：有人放松，有人拘谨，有人鲁直，有人细腻。
记得法王如意宝在世时，和几位师兄弟每次见上师前都会紧张得手足无措，总要在上师门外踌躇很久，谁也不敢头个进，有时不得不靠抓阄来决定先后顺序。
不管怎样，只要是单纯而坦白就比较容易与上师相应。
以前法王如意宝谈起自己早年求学经历，常说：“对根本上师托嘎如意宝无比敬畏，虽然心里渴望亲近上师，但没有上师吩咐，万万不敢鲁莽地跑到上师面前去。”
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