子、工作、朋友、信用卡……，
们就把安全建立在这些脆弱而短暂
支持之上。因此，当这些完全被拿走时候，们还知道自己到底是谁吗？
如果没有这些们所熟悉支撑，们所面对，将只是赤裸裸自己：
个们不认识人，个令们焦躁陌生人，们直都跟他生活在起，却从来不曾真正面对他。们总是以无聊或琐碎喧闹和行动来填满每个时刻，以保证们不会单独面对这位陌生人。
这不就指出
们生活方式基本悲剧吗？们生活在个虚拟身分之下，个神经兮兮童话世界里，跟《爱丽丝梦游仙境》中假乌龟差不多。在激情催眠之下，们太过着迷于建造房子快感，竟然把生活房子盖在沙上。这个世界似乎真实得让们可以相信，直到死亡粉碎们幻想，并把们逐出隐藏地方为止。因此，如果们对更深实相无所知，们会变成什
模样呢？
当们死亡时候，万般带不去，尤其是们如此钟爱、如此盲目依赖、如此努力想活下去肉身。而们心却也不见得比们身可靠。只要对自己观察几分钟，你将发现心就像跳蚤般，跳来跳去。你将发现念头会无端地冒出来。们每秒钟都被混乱席卷，沦为善变心牺牲品。如果这就是们唯熟悉心识，那在死亡那刻，如果们还要依靠它，就是场荒谬赌博。
大骗局
人之生也，与忧俱生。寿者惛惛，久忧不死。何苦也！其为形也，亦远矣！《庄子至乐篇》
个人诞生，他烦恼跟着起诞生。有些人活得越久，会变得越愚蠢，因为他为逃避不可避免死亡，就会变得越来越焦虑。这是多痛苦事啊！有些人生都在异想天开，痴人说梦，渴望能够长生不老，这种观念使得他无法活在当下。
在上师圆寂之后，有幸能够经常亲近当代位最伟大禅师、神秘家和瑜伽行者敦珠仁波切（DudjomRinpoche）。有天，他带着夫人坐车通过法国，路上赞叹着旖旎乡间风光。他们经过粉刷艳丽和繁花争妍大坟场，敦珠仁波切夫人说：「仁波切！看，西方每样东西都这整齐干净，甚至连他们摆放尸体地方都尘不染。在东方，即使是人住房子都没有这里这干净啊！」
「啊，是！」他说：「点也不错。这是多文明国家啊！他们盖这棒房子给尸体住，但你有没有注意到他们也盖这棒房子给活尸体住！
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