诸佛和觉者
帮助，把
心整个开放给眼前临终者，为他们痛苦生起慈悲心。会竭诚启请上师、诸佛、与有特殊因缘觉者示现。集中恭敬心和信仰力量，看到他们光荣地出现在临终者上方，以爱心凝视他们，以光和加持灌注他们，净化他们过去罪业和目前痛苦。
边做，边祈祷眼前人能够不再受苦，能够找到安详和解脱。
以最深专注和真诚这
做，然后就试着安住在心性中，让它安详和光芒渗透房间气氛。很多、很多次，这种神圣气氛令肃然起敬，此后它就可以很自然地产生，反过来又去启发临终者。
现在要说些可能会让你讶异话，死亡可以是非常具有启发性。在与临终者相处经验中，每每惊奇地发现，祈祷和启请，竟然能够大为改变气氛，自己也因为看到这种启请、祈祷和诸佛示现有那大功效，而更加深信仰。发现在临终者床边，修行变成非常强而有力。
有时候会看到，临终者也感觉得出这种深度启发气氛，同时感激们能够共同享有片刻真正而具有转化功能喜乐。
给予希望和找寻宽恕：
在给予临终者精神帮助方面，特别提出两点：给予希望和找寻宽恕。当你和临终者在起时，要经常强调在他们做得好和完成事项上，帮助他们觉得生命是建设性和快乐。将注意力集中在他们美德，而非失败上。临终者很容易产生罪恶感、愧疚和失望；让他们把这些情绪自由地表达出来，听他说话，接受他所说话。同时，在适当时机下，记得提醒他们也有佛性，鼓励他们尝试透过观想修习安住在心性中；特别要提醒他们，他们所拥有不只是痛苦而已；找出最善巧方法来启发他们，给予他们希望。如此，他们就不会老是在想自己错误，而能死得比较安详。
对于那个人哭喊：「你认为神会原谅罪恶吗？」会回答：「宽恕本来就存在于神性之中，神已经原谅你
，因为神就是宽恕。『犯罪是人，宽恕是神。』但你能够真正原谅你自己吗？那才是问题所在。」
「你有不被原谅和不可原谅感觉，才让你这痛苦。这种感觉只存在你心中而已。你有没有读过报导或听说过，在某些濒死经验中，出现金黄色光，那光会带来宽恕吗？经常有人说，到头来还是们自己审判自己。」
「为洗净你罪恶，你就要从内心深处请求净化。如果你是诚心请求净化，也经过这个阶段，宽恕
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