极端主义
阿富汗少年成长起来
。
苏军撤退后，这些少年变成青年，回到阿富汗，成为塔利班中流砥柱。塔利班这个词意思是什
？就是“学生”。为什叫“学生”？因为他们真就是宗教学校学生。所以，当塔利班征服阿富汗，他们做第
件事，就是按照他们学过教科书，实施种极端保守“伊斯兰法”。当时，感到震惊不仅仅是全世界，也包括阿富汗社会自身——因为对阿富汗本国国人来说，塔利班并不代表阿富汗本土文化，它也是种陌生“外来势力”，种由沙特、巴基斯坦传入“进口文化”。
塔利班上台后，其所作所为大家应该多少都听说过。他们把已经进入职场和学校女性重新赶回家门，强迫所有女性蒙面，禁止音乐、电影和娱乐，炸毁巴米扬大佛，恢复很多伊斯兰教中古老刑罚，比如用砍手来惩罚盗窃、用石头砸同性恋、公开虐待和处决罪犯等。度曾经非常流行本小说《追风筝人》里面就说到，塔利班连风筝都给禁。如果不是这种“进口”宗教极端主义，20世纪90年代阿富汗本有可能回归1978年之前样子，但是，由于苏联和沙特阿拉伯致命“邂逅”，阿富汗回不去。
尽管塔利班2001年被推翻，但是塑造它以及它所塑造极端主义文化，却开始浸润阿富汗土壤，有可能在几代人之间，都不会完全消失。2013年皮尤中心有个民意调查，其中个问题，是询问穆斯林对z.sha袭击看法，阿富汗人中表示“z.sha袭击常常或有时是正当”比例高达39%，几乎是所有被调查国家中最高。[3]在另项民调中，当问及政治和宗教是否应该分离时，57%阿富汗人表示不应该，宗教领袖应当介入政治。
2001年后，这种宗教极端主义力量，成为阿富汗国家建构最大障碍。
们可能会觉得，为什塔利班定要和z.府打？他们就不能坐下来好好谈谈，就像南非当年样实现权力分享吗？答案是：不能。至少，如果现在塔利班还是过去塔利班，答案就是“不能”。为什？因为宗教原教旨主义带来意识形态刚性。在他们观念体系中，原教旨主义“伊斯兰法”必须成为国土上唯和最高法，而人类所能制定法——不管是国王制定还是所谓m;主议会制定，只能臣服于“伊斯兰法”。在这种情况下，他们如何接受与政治世俗派分享权力？纯粹权力之争或者利益之争可以
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
