观念发生变迁，这个观念会发生
个“上渗”
效应，软化坚硬高墙。
这种软化之所以会发生，在这里，不得不提到韩国人执着。要知道，韩国m;主运动不是1987年才开始，甚至不是1980年光州事件后才开始。可以说，它断断续续进行
30年。从1960年419运动，到1972年抗议独裁“维新宪法”，到1980年5月抗争，直到1987年全民抗争，这是个漫长接力过程。而且，这个过程充满艰难险阻，无数大学生被开除、被殴打、被抓捕甚至被判死刑。仅1980—1987年，就有12万多名大学生被开除学籍，到1986年还在押3000多个政治犯中，85%是学生。[1]为进行劳工维权，数千名大学生假扮工人进入工厂，组织工会，旦被发现被抓，新波大学生又跟上，这叫“排队入狱”。在电影中
们看到，有大量民众被殴打、被射杀镜头，学生被刑讯逼供情节。所以，韩国人m;主真是他们用几代人血与泪争取来。
正因为韩国m;主运动是个漫长、不断渗透和扩散过程，从转型人心基础来说，韩国转型是特别“扎实”，因为几乎家家、人人都有所参与，所以，每个人都觉得自己是新生m;主制“原始股东”，它不仅仅属于某个阶层、某个政党或者小批g,m义士。记得1997年，当时还在国内读研究生，给个韩国留学生当家教，教他中文，不过，这个留学生年龄比较大，大概有40岁左右。有天给他上课，那天正好是韩国大选日子，课上到半，消息传来，金大中获胜，那个学生立刻陷入狂喜，激动得把给抱起来，在房间里转三圈。当时非常尴尬，觉得学生对老师这样不大合适吧。但是今天回想起这个细节，才意识到，根据他年龄，他应该就是20世纪80年代初韩国大学生，当年就是在街头被殴打、被喷催泪弹青年之，而金大中当时是韩国最著名反对派，几代韩国人精神教父。
这也是为什
直到今天，韩国会有那多反映转型故事电影出来，而这些电影在韩国会如此受欢迎，因为这个抗争过程已经成为集体记忆部分，成为“韩国精神”部分。这种几代人添砖加瓦构建出来m;主，和那种短平快转型是不同。比如阿拉伯之春，之前阿拉伯地区几乎没有任何m;主运动，2011年星星之火突然燎原，表面上看埃及、也门、利比亚很快
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