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完美世界 > 可能性的艺术:比较政治学30讲 > 23. 恶真的平庸吗?暴民考古学

23. 恶真的平庸吗?暴民考古学(2 / 8)

制驱逐,而不是屠杀,那时候艾希曼主要负责组织犹太人驱逐和财产没收,后来帝国政策转为所谓“最后方案”,也就是集中营毒气室杀戮方案,他就负责将欧洲各地犹太人登记、集中、运送到集中营去。

作为个反犹枢纽型人物,艾希曼可以说罪大恶极,理应作为战犯被审判。但是,“二战”之后,他神秘消失。直到15年后,也就是1960年,以色列情报组织摩萨德在阿根廷个小镇找到他。于是,摩萨德绑架艾希曼,把他押送到耶路撒冷,之后,以色列展开对他审判。在这场全球瞩目审判(图4-4)中,阿伦特作为《纽约客》杂志特约撰稿人参加庭审,并记录观感。这就是那本书由来。

图4-41961年,艾希曼在耶路撒冷受审

(图片来源:USHMMPhotoArchives)

为什阿伦特用“平庸之恶”来形容艾希曼?因为她通过观察发现,艾希曼似乎并不是什天性残忍、头脑扭曲变态狂魔,而是个普普通通路人甲,用阿伦特原话来说,艾希曼身上充满“奇怪空白”(bizzarrvacuousness)。精神医生对他分析报告也显示,这个人并没有什心理或精神疾病,对工作、对家庭,甚至颇有责任心。

在其逃亡过个小镇里,人们记忆中艾希曼是个爱拉小提琴、喜欢给儿童巧克力,还时不时帮助邻居维修各种器械“暖男大叔”。他罪行,用他自己话来说,就是“执行上级命令、做本职工作而已”。在他叙述里,他既不是这场屠杀编剧,也不是它导演,更不是它制片人,他只是其中个可以随时被替代“演员”而已。

在阿伦特看来,这就是“平庸之恶”。这种恶不需要创造性、戏剧性、思想性或任何所谓“恶之花”美感,只需要点盲目而已。在阿伦特对艾希曼解读里,个最关键词汇,就是“不假思索”(thoughtlessness)。在她看来,无法反思性地看待自己所作所为,是艾希曼罪恶核心要素。在艾希曼眼中,他只是坐在办公室里,传达些信息,执行些命令,怎就成杀人犯?他反复强调:“从来没有杀过个犹太人,事实上,没有杀过任何人。”

然而,这个似乎只是“传达些信息、执行些命令”人,却是个漫长迫害链条中重要环。在这个链条中,就每个具体环节而言,他们都没有杀人。角色A,只

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