“也许
们还是要作为
种存在在现象世界里发挥作用吧——那也是某种意义上
‘负责’。”
“然后所有切都作为个整体过程而存在和进行。你所做就是整个宇宙现在所做。”
苏昂点点头，“就像个单独波浪是整个海洋都在做事情。”
“那
也没有什残酷命运和外部环境在把你推来推去，因为没有人可以被推来推去。换句话说，你同时是推人和被推人。”
“也就是说，你正在经历件事不同方面，而不是由因果联系起来独立事
男女——更确切地说，是男人正吃力地横抱着尊斑马雕塑。那是只中等大小“斑马”，某种被简化过卡通版本，通体光滑，模样乖萌，四只蹄子踏着个草绿色底座。他们穿过马路，朝她们方向走来。苏昂往旁边让
让，看着他们把雕塑放进神社斑马群中，小心地左右移动着位置，确保它与邻居们排成整齐队列。
“Deejaiduay！”艾伦忽然大声对他们说。无须翻译苏昂也知道那是“恭喜”意思。
那对夫妇有些吃惊地转过身来，随即双手合十，用泰语说着“谢谢”，露出羞涩又由衷笑容。
“看看，”艾伦轻声对苏昂说，“们还只是在纸上谈兵。”她语气中透着羡慕和自嘲，还有些许迷茫。
她们看着那对夫妇拿出花环、香烛和供品，在神坛前跪拜祈祷，口中念念有词。汗水在妻子浅棕色面颊上闪闪发光，她小腹在长T恤下面微微隆起，难以分辨是孕中还是产后。新来斑马已经汇入黑白条纹海洋，它们用整齐划沉静眼神默默注视着人类。
“其实直有个疑问，”艾伦盯着香烛升起青烟，“佛教到底是不是宿命论？还是说它也承认自由意志？”
“觉得因果和业力说法似乎有自由意志成分，它暗示你可以为自己行为负责，你未来是开放。”
“但自由可能只是种自由感觉，觉得自己能够自由地做出选择，”艾伦不以为然地说，“而事实上这个自由也是必然，别选择是你所不可能选择。”
“等等，这根本就是个错误问题，”苏昂说，“因为佛教根本不承认有个独立自主‘自’。真正问题不是‘是否有选择’，而是谁是那个问是否有选择‘’。”
艾伦用只手捂住脸，发出痛苦呻吟。“你看，这就是最讨厌：虚无。”她摇摇头，“可是，如果没有个自主自，谁要为自己行为和它导致业力负责呢？”
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