题”，但那是角色
“质感”，而非作者要完成
个主题。
之所以写小说，是因为有“意”，行之以“象”，达到“意象”。或者随手写“象”，不知会有何“意”，“意象”既出，就结束。中国古琴曲，并无主题，趣味在声音和无声之意。中国诗本质与境界在意象，这影响到如何用感觉控制写中文小说。
当然，读者有做各种释读能力。也可以作为个读者来释读自己小说，说出另番道理。这也就是为什
创作者常常是多重“人格”。这里试着说，是认为自己创作状态。
有时会想，也许中国艺术传统，完全不是认为那样，只不过有另外种释读罢
。写小说，可能是在另种释读或误读情况下自尊重。作为释读，任何文化系统人都可以有对中国小说理解能力，这次，是日本读者面对小说。
日本是个对中国近代变化有重要影响国家，并非是研究这方面专门家，但现代中文里，有大量日本传来语词，例如“干部”、“传统”、“派出所”等等，即可知道影响之深之广，而且深广到许多语词若不专门指出来，大部分中国人不会知道它们是外来语，也就是舶来品。看，“舶来品”就是个日本汉文词形。
中国近现代著名作家中，与日本有过关系，多得惊人，鲁迅是最受尊敬个。叙述这些应当是文学史工作，想说是，有如此多联系，中国人对日本文化是否会理解得容易些呢？反过来说，日本人理解当代中国文学是否会容易些呢？
不是要解答，只是希望容易些。小说译成日文出版，亦希望如此。
九九二年
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