明明犯了错误，却辩称自己的顽劣行为是气温波动导致的形状变化引起的。他们还说，我不应该责怪他们，而应该责怪他们的形状；要想让他们的形状变得更强健，只有多给他们吃高级甜食这一个办法。我既不能从逻辑上驳斥这番说辞，又不愿意在行动上接受他们的借口，这可真是件叫我头痛的事情。
从个人的角度来看，我觉得家长最好相信，一番正确的训斥或惩戒也许能够强健孩子们的形状。当然，我不得不承认，这种想法事实上是缺乏依据的。不管怎么说，面对形状决定论带来的困境，许多人的处理方式都与我差不多。我知道，不少身份最高的圆形在法庭上担任法官时，也会表扬或谴责那些规则或不规则的图形。我还知道，这些人在家中管教子女时也会声嘶力竭、慷慨激昂地谈论“正确”的行为与“错误”的行为——仿佛世上真有正确与错误的概念，仿佛人真的可以选择正确或错误的行为似的。
为了让每个人都相信形状是一切的根本，圆形阶级提出了一套和空间国截然相反的伦理戒律。在你们空间国中，人们教育孩子要尊敬父母；但在我们平面国中，有孙辈的人必须尊重孙辈，没有孙辈的人必须尊重儿子。我们最敬重的是至高无上、人人效忠的圆形阶级；第二敬重的就是自己的儿孙了。但是，在平面国中，“尊敬”并不意味着“溺爱”。父母应该抱着尊重的心情，全心全意地为孩子的利益着想。圆形阶级教导我们说，父亲的职责就是把子孙的利益放在第一位，把自己的利益放在第二位，这样不仅对自己的后代有利，更对整个国家有利。
然而，圆形阶级提出的这套系统也有它的弱点——作为一个卑微的正方形，我本来没有资格这么说，因为圆形阶级的一切都应该是完美无瑕的。但是，如果读者允许我冒昧地表达自己的观点，那么我要说，在我看来，在处理与女性的关系时，平面国的这套伦理系统确实是有缺陷的。
对一个社会而言，最重要的事情就是尽量防止不规则图形的出生。因此，男人若是希望自己的子孙能够通过常规途径不断提高社会地位，他就绝对不应该与祖上有不规则病史的女人结婚，因为这种女人根本不是合格的母亲。
一个男人是否规则只要量一下就能知道，但因为所有女人都是线段，所以女人从视觉的角度来说都是规则的。因此，我们必须通过其他方法来判断一个女人是否具有隐形的不规则性，也就是可能会遗传给子女的潜在不规则性。为达到这一目的，可以建立一套严格的家谱
