最后，“自
合理化要素”便是“借口要素”。
个读圣贤书，受到儒家思想熏陶多年
*员，为何在旦获得权力之后就瞬间滑坡，其中个很大原因便是“自合理化”。
他们会为自己找到无数理由来缓解内心不安。
到
最后，内心不安也会再次变成麻木，甚至是习以为常。
由于策论有字数要求，因此宁颂在第题中
宁颂快速抄下题目，等到监考走之后，他才没忍住，笑下。
无论如何，他有理由怀疑这三道题中前两道题，是学政大人坐在堂前时刚刚想。
也不怪学官大人义愤填膺，实在是利用规则，无视规则人多如牛毛。
区区个院试，尚且有作弊之人，更何况是掌握权力*员呢。
有切入点，接下来第题就容易。
#8204;杀鸡儆猴，接下来环节，学子们都无比配合。
检查结束，升炮封门，学子们进入自己号舍坐下，不会儿，紧张心情才重新平复。
正如检查环节有惊喜，题目根本不是提前准备好，而是学政大人坐在大堂，亲自现写试题。
等监考将贴着题目案板举着拿到宁颂跟前时，他嘴角才微微抽动下。
学政大人，实在是太有性格！
*员之所以腐败，是有利可图。除此之外，更是因为拥有机会。
宁颂在论述两者之间关系时，引用现代曾经读过“舞弊三角”理论。①
即个*员舞弊，包括压力、机会与自合理化等三个要素。
压力又分为内在压力和外在压力。前者是*员个人养家糊口、保持生活品质压力，后者是官场风气、习惯、潜规则带来压力。
机会，是*员tf又被掩盖起来，不被发现要素。大致与监察力度、惩罚措施、信息不对称等有关。
在题板上，关于四书五经经义题只有象征性两道，策论反而就有三道。
第题问怎
看待*员腐败。
第二题问*员腐败如何根治。
第三题，则是怎看待前朝灭亡。
针对性极强。
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