或许范闲比这个世界上
人真正优秀地方就在这里他思维并没有所到时代局限没有什
先入为主概念
切对于他来说都是新鲜切对于他来说都是有可能。
范闲像条鱼样地游下山崖抬头望去五竹已经变成
个小黑点站在峰顶边缘他也不着急微笑看着上方他向很喜欢看五竹下山。
五竹向前走步就像前面是平地。
脚悬空他身影便开始飘飘然落下。只是每隔三丈左右他会很随意地伸出只手掌在崖上石间轻轻摁下稍微延缓下下坠度。如此伸掌十几次整个人便面无表情地站在悬崖下面。
五竹下山方式看似简单但那种对方向、角度、力量、度乃至海风体验在这刹那时光里算分毫不差如此强悍计算判断能力绝对是这个世界上最
者不论他体内真气如何丰沛都做不到这点。而范闲之所以能够做到全依赖于他与众不同修行方法和身体构造还有就是他与众不同思维方式。
在这个世界中所有武道强者只会在乎“实”、“势”二字其中实字说自然是体内真气丰沛程度而势则是个几乎只可意会形容有些类似于境界。而讲究与自然呼应法术向来是不入真正强者之眼末道。
在五竹看来所谓实、势……其实也就是真气数量质量以及对于真气掌控精确程度而已如今范闲在他教十年之后大概在三级和七级半之间徘徊着四年来基本上没有什进步。
武道强者都会下意识里将自己身体里真气当作某种次性工具或者武器就像是水用来攻击对方旦泼出去之后根本不会想着收回。场大战之后真气殆尽反正也能打坐冥想恢复。
也难怪天下众人都这般思想毕竟真气旦离开身体之后再想收回来这本身就是有些天方夜谭想法。
但范闲不样他体内真气循环线路本来就和般人不样在后背后灌入雪山等于那里就是个开口与外界天地元气构成大小两个循环所以他对于真气感应要敏锐许多。
同时……范闲很闲同时又很吝啬……所以才会不停地尝试着将真气逼出体外后再将它收回来。
很辛苦地试验三年他现在终于可以在真气离开掌心十分之寸距离内将真气再从另边收回来。
这短距离根本无法攻击到敌人身体所以范闲有些悲哀地承认自己这三年时间基本上等于在做无用功。
但既然学会些无用小花招总得想些用途每隔三天都要爬次海崖他觉得很辛苦脑筋动便将这招真气回流用到爬山上来。
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