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十六 静安寺(4 / 4)

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钱二抽出匕首:“手快,不会痛苦。”

大竹减三站到俞上泉身侧:“与君同死,该知足。”俞上泉直视钱二,心知:刀刺不下来,世深顺造会现身。

钱二出刀,刀向俞上泉。刀入肉声音,像石子投入湖面,溅起柱水花。

世深顺造没有出现。

终要证到“此心是佛”之理——不能悟后修法,而以修法来求悟,颠倒次序,为密宗旁门。不知有悟,只为求法力而修,是密宗迷途。

《大日经》是正途之法,先言“如实知自心”再论方法,“如实知自心”便是禅宗“此心是佛”。

松华:“密宗与禅宗本是孪生,可惜在唐末灭绝,汉地自此有禅无密,禅宗独撑千载,至清末已败坏,空言无效!”

赵大双手抚在膝盖上:“禅宗千年熏陶,已是中华骨髓,禅宗败坏,国人必萎靡。您从日本取回密法,是想以密助禅,振奋国人?”

松华骤然苍老:“尚不能振奋自己。以密宗而言,人与佛没有差距,所以人间与佛境没有差距,充满杀戮愚昧人间就是十全十美佛境……认可这理论,但面对d品横行上海,无论如何也不能将其等观为佛境。”

赵大鞠躬:“您是高僧,回重庆后,会向上级解释,将您名字剔出刺杀名单。但国有国法,俞上泉确定是汉*,请您不要干涉行动。”

松华:“他只是个下棋。他到日本学棋时,中日还没有开战。”

赵大:“大众不问因果,只重效果。他是华人,却是日本棋界第人,不是汉*也是汉*。上人,杀个汉*,在亡国之际,对大众十分重要。”

松华:“世上还有更大汉*。”

赵大:“眼前有他。”

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