妇人走来，烫发淡妆，眼神明媚。素乃：“夫人，您是电影明星吗？”夫人笑言：“您没怎
看过电影吧？哪有
这个明星，是个播音员。”
素乃感慨，原来仅闻其声
播音员也如此注重形象。妇人解释：“在话筒前，如果不注重仪表，简直没有自信说话。们与电影明星不同，是打扮给自己。”
牧今晚行眼睛
直在瞟妇人怀中婴儿。素乃笑笑，问夫人为何来此寺参拜，妇人说婴儿生下长哭不止，但闻到烧香，便会止哭。
牧今晚行：“闻香止哭，说明与佛有缘。”妇人抱怨近日闻香无效，改成闻火柴硫黄味才止哭，每日要划五盒火柴，携来拜佛是希望能改此怪癖。
牧今晚行转而赞叹妇人并未因育子而身材受损，妇人笑说婴儿非自己所生，是收养十和田湖中国侨民区名弃婴，其父母可能因战时中国人在日本找不到工作，苦撑几年终于回国。
，巡游四国岛，至当地财阀卫门三郎家乞食，遭到厌恶佛道卫门三郎推搡，空海乞食钵摔在地上裂为八瓣。
第二日卫门长子身死。八日内，卫门连死八位家人，他追上空海忏悔后亦病亡，临死许愿做空海弟子，空海在块小石子上写
“卫门三郎再来”字迹，塞入他手中，作为来世相见凭证。
年后，空海巡游至此树，遇当地农民抱婴儿乘凉，婴儿生下右手便不能张开，医生诊断是天生畸形。空海将婴儿抱入怀中，婴儿张开右手，掌心有块石子，写着“卫门三郎再来”。
如此奇迹，令密法得到民众信仰，终在四国岛立足。
牧今晚行：“密法在日本初传，以八条人命为代价。密法归华，不知需几条人命，徒松华算是条。”
听闻孩子是中国血统，牧今
素乃：“千二百年前，卫门三郎在此树下返还，您今日也会遇到个婴儿？”牧今说松华归国时，师徒两人皆有不祥预兆，约定个隔世相见暗号——来剃须者，即是松华。
素乃笑言：“你胡子这硬，婴儿腕力怎可刮去？”牧今晚行亦笑：“众生因缘不可思议，是洗干净，看这大好胡须如何失去。”
位穿俄罗斯式连衣裙妇女怀抱婴儿自山道行来。此时尚未开寺门，妇女等在台阶下，看样子是有特殊心愿，要烧头香。
头香并非每日香炉中第炷香，第炷香是僧人清晨打扫卫生时烧，头香是卫生香之后第炷，据说福德无量。
牧今晩行招手：“夫人，开门还需些时候，不如到树下坐坐。寺未建起时，此树已是名胜。”
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