。配在正文旁
照片有个共同点：哪张里她都没笑。人问她，怎样看待西班牙自找经济危机；她回答骇人得很：从心理层面来说，这就好比世界末日。政治家杜朗·巴罗佐曾告诉她，葡萄牙困境根本没法与西班牙相比，后者阴暗色调太过浓重
。而在楚丝看来，她同胞们缺点在于不懂得放开。“
们总道自己疯癫，其实
点也不。们缺少正是痴狂与幽默感。要以塞万提斯为起点重振作为现代基本组成部分之幽默——种更松弛、更开放、更灵活生活态度……《堂吉诃德》幽默是否曾经属于西班牙？”
随后，开始设计，怎
能让来“成吉思汗”看工作人对作品点概念没有。为此发明个与截然不同人物：位有着两个疑问作家，脑子里赖着两个故事，无论如何都没法摆脱这两大困惑——当着所有人面写都没有任何不便——追捕。于是这名生造出来作者会坐在“成吉思汗”某个角落，于访客面前书写那对搅扰他却永远不可能搅扰故事。而由于这位巴塞罗那作家是个胆小鬼，生怕中餐馆里有谁偷走他电脑，他写作时仅用本小本——就说它是红吧，就那本，干吗要给他找本不样呢，这样还省钱省心——以及支铅笔和块橡皮。
他将是个不识之无作家（在卡塞尔会混得极惨，但在其他地方，做个文盲或表面上做个文盲必将大获成功），这会大幅简化他与前来观赏直播写作人之间交谈。他将是个集幼稚与天生智慧于身男人。应该说他挺单纯：他总给笔下人物提出异常简单问题，可天真他又觉得它们极其复杂。困扰他第个小故事是围绕以下疑问展开：世上人千千万万，而交流、完完全全交流，却是在任何两个人间都不可能发生。
太悲哀，可哪儿不是这样呢，奥特尔(1)（给胸无点墨作家起临时姓名，仍有待完善）定会这想。在这个老好人身上，与世隔绝焦虑由来已久；事实上，这从孩提时代就直令他苦恼，巨大孤独感让他直想大叫。或因如此，他才无数次地推敲起那个影响深远疑惑。
绑架奥特尔另主旨则是逃避。有次，位记者请他以此为题现编故事，他自恃其才（尽管晚上梦见自己学浅他会痛哭流涕），侃侃而谈：
“在两天内彻底改变你生活，不在乎之前发生任何事，说走就走。您知道指是什吗？”
“重新开始？”
“根本谈不上重新开始。
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