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他们本人当场苍老几分，化身为自己木乃伊。

挺长段时间里，不停环顾着四周，只觉自己瞧见，要使们走出溃决那段音乐来得十分及时，因为它与“游历”这个主题发生正面碰撞：作为死象征，舒伯特将它摆在《冬之旅》核心位置；们在孤远静僻中谛听着它演奏，任由自己被心中寂寞、被那在云中之日反光中铺展着失去时间寂寞所侵袭，就像在最避之不及那个梦魇中所做那样；清楚，始终冒着那样风险，即最后在眼中，切都将被冰霜与静物所攻占。

死亡就耸立在们面前，同在还有鸟儿歌唱，这会儿，它掺进来，与舒伯特曲子进行着螳臂当车对抗。死不欺人，它就在那儿，明明白白，然而，为不倒在它可怖送葬曲中，众人所做奋勇顽抗也值得击节赞叹。不可感知微风静静地拂过那刹那，但它越吹越劲，许因它拥护是生命。事实上，林中密谋者们似在静默里变得愈发强大。可即便如此，紧张心绪却也不像会那简单地被抹消。这隐于密林组织闪烁着生命光，而内心某种忧虑依旧坚固异常。分明记得那时景况；说实在，总能以小数点后精确回忆起那阵转瞬即逝忐忑：身在森林，思想也迷失在茂密枝杈中，听见从树丛近旁区域传来夜鹭鸣叫，而后是虚无，彻头彻尾虚无；走出林子，见欧洲已成片荒凉，既接受清晨曙光向浓密黑夜转化，便似听到支渺远歌谣——小时候学，但它会不时归返，尤其是这些日子，已步入暮年——支让心乱如麻歌谣，因为它是这唱，若要走出森林，就得走出欧洲，而若要走出欧洲，就得走出森林，们已无路可逃。

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(1)形成于20世纪50年代欧洲种跨学科开放性思想。情境主义者实践行为之即是“漂移”。