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第四章 雅达利与印度:禅宗与游戏设计艺术(7 / 11)

塔萨加拉禅修中心参加静修,这是乙川弘文处授课地点。

科特基觉得乙川弘文很有意思。他回忆说:“他英语很不好,经常使用些富有诗意、意味深长短句,听起来就像在吟诵俳句。们坐定听讲,但有半时间都不知道他在说什。听他讲经布道,觉得就是在玩儿,所以很放松。”霍姆斯则更加投入,她说:“们经常去参加乙川弘文禅师冥想。们坐在蒲团上,他坐在讲台上。们学会如何屏蔽干扰,这种体验特别神奇。在个雨夜,们跟着禅师冥想时,他教给们如何利用周围声音重新把注意力集中在冥想上。”

而乔布斯则极为投入。科特基说:“他变得非常严肃,认为自己很神圣,妄自尊大,简直让人受不。”乔布斯几乎每天都去找乙川禅师,每隔几个月就与其起闭关静修。“后来,尽可能多地跟他待在起,”乔布斯回忆说,“他妻子是斯坦福大学护士,他们有两个孩子。因为她上夜班,所以就晚上到禅师家里找他。她半夜下班回家后就会把赶走。”乔布斯有时候会跟乙川禅师讨论自己是不是应该出家修行,但乙川禅师不建议他出家,他认为乔布斯可以边工作,边修行,两者并不矛盾。师徒二人情谊深远,17年后,乙川弘文主持乔布斯婚礼。

乔布斯不懈追求对自理解和认知,几乎成种强迫症。他尝试过原始尖叫疗法。这种疗法是当时洛杉矶心理治疗师阿瑟·贾诺夫(ArthurJanov)研发推广。原始尖叫疗法以弗洛伊德理论为基础,认为心理问题是因为压抑童年时期痛苦而造成。贾诺夫认为解决问题方法是重新经历次生命最初痛苦,只是在这次体验过程中,要把痛苦感受充分表达出来(有时是通过尖叫来宣泄)。对乔布斯来说,原始尖叫疗法运用到直觉感受和情绪反应,而不仅仅是理性分析,所以似乎比谈话疗法更可取。他说:“采取这种疗法不需要进行思考,直接行动就可以:闭上双眼,屏住呼吸,深入情绪,等切平复之后,你会对自己有更加深刻认知。”

贾诺夫众信徒在尤金市家老旅馆里经营着个名为“俄勒冈情感中心”机构,而这家旅馆管理者正是乔布斯在里德学院精神导师罗伯特·弗里德兰。弗里德兰大同农场就在附近。1974年末,乔布斯花1000美元在那里报名参加为期12周治疗项目。科特基回忆说:“史蒂夫和都追求个人成长,所以

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