“那换
种说法,”闻哲侧过脸,与谢藤四目相接,
“们在这个世界上其实是最为特殊
种存在。
所指
不是人类,而是
们。”闻哲说,“因为
们是唯
没有基因民族特性
民族。”
华夏民族早在五胡乱华时期就经历第二轮民族大融合。
而第轮
融合——
“而们思想
统
与融合,早已经在秦汉时期就完成
。”闻哲说,“因而无论
们在哪里,叫什
名字,拥有什
颜色
眼睛或皮肤,
们都不会忘记自己
祖国与历史,
们以此为荣,
们始终在心底思念自己
祖先与故土,这让反抗不公与强权不知不觉成为
们与生俱来
共性,也可以称之为本能。如同陈胜振臂高呼
那句话:王侯将相宁有种乎?”
谢藤惊讶地瞪大双眼。
谢藤没有说话。
闻哲明白这是默认。
“你不说点什吗?”谢藤问,“譬如:谴责
利用你?”
闻哲摇头。
“安慰?同情?”谢藤继续问,“或者,其他?”
对。”
谢藤突然像是想起什
,弯起
嘴角。
“准确说是还差
点,也只差那
点。”
他看向闻哲。
“你出现。”
“不过,”闻哲冲对方露出笑容,“切
前提是
们必须在世界丛林中用尽
切手段生存下来,才有机会反抗。不是吗?”
谢藤沉默。
片刻后,他突然凑到对方耳边,问:“如果是你,会做出跟和
家里人
样
选择吗?”
“不知道。”闻哲不认为有撒谎
必要,“任何假设论题
前提是论题本身不存在。而
旦考虑这个问题,它就必然会出现。”
“又是哲学。”谢藤失笑。
“置喙别人人生,本身就是
种侮辱。”闻哲说。
“对人?”谢藤问。
“对时间。”闻哲说,“对你所经历过时间。”
他说:“无论好坏,对你来说都是独无二
经历。你如何看待自己都没关系,因为那是属于你
。而别人,任何人,包括你
挚爱亲朋,永远都没有资格评判你。不过,有
个特殊却有趣
现象,
可以当做趣闻讲给你听。”
谢藤认真地看着闻哲,静待对方未尽话。
闻哲像镜子样映出他现在
模样,却既不抨击,也没有虚伪可笑
救赎。
因为闻哲知道:个人根本救不
另
个人。
也像谢藤父亲告诉他
话:必须正视自己。
“于是,又想起
自己
目
,”他说,“
不止想摧毁旧秩序,还想建立新规则。”
“于是,你决定利用来对他们下手。”闻哲说。
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