因为“视实者”能改变
从来不是历史，而是历史中那些“无名者”，否则作为“历史必然性”信仰者他，根本就不会成为
“谢……”
闻哲尝试出声，却被打断。
“谢藤也
样！谢藤也不存在！”
而他——
“而
，”谢藤说，“只是个事无成无名者。”
“所以你从开始就知道无论做什
，未来都不会出现任何改变。”
于是他得出
第二个关键结论——
“是失败者。”谢藤说。
“只是个没有在历史里留下任何痕迹无名者。”肯定句。
“屠休。”
，亲身所感’，完全可以凭借对‘过去’或者说是对‘历史’研究，分析出有关于切，再根据每个时间段会做出决定，出手干扰事件进程，或者干脆直接出手杀……可你并没有这做。并非是你不想，而是你做不到。”
谢藤如同呓语般喋喋不休。
“就像你虽然知道未来会发生什事，却不知道那些事是否与有关，否则你听到要‘重置规则’时候肯定会忙于惊讶，而不是急于宣称‘必须保护无辜普通人’。”
既是知晓，亦不知晓。
“你虽然知道定会失败，却不知道具体计划，也不知道是如何失败，否则你也没有必要反复试探真正目，也不用探知与有关任何事。”
闻哲这次没有打断，却选择彻底沉默。
因为他知道。
——他当然知道。
早在他接触对方前就已经知道。
因为唯与历史必然性相冲突只有人思想；只有人在后悔自己选择后所做出假设猜想；只有人们盲目地沉溺于过去，想要去弥补自己犯下错、做出糟糕选择悔意……可他们却不知道越是逃避，就越是会被束缚在过去，继而无法看清现在，更不用说是未来。
闻哲刚出声就被谢藤突然爆出大笑打断。
共两声。像摇头那样短暂，很快就终止。
这种笑不是在表达内心情绪，而是种纯粹本能反应。
再开口时，谢藤语气已经变得满是讽刺。
“屠休！？”他吼，“屠休根本就不存在！”
既非做不到，亦非能做到。
“说明你只知晓些固定模式。”
犹如些可以带入计算中使用数学公式般既定规律。
“就像你认定虚无主义者都是没勇气面对现实残渣，就像你说时空从不驳论，历史肯定也是如此，所以你对历史才如此笃信。”
也只有历史这种人力无法撼动东西，才能成为个完美主义者信仰。
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