出不少气功师(有是气功师兼医师)。董卓之乱后,气功师流散各地,曹操统北方后,特意将他们集中起来。集中起来目,除曹植所说“诚恐此人之徒,接*诡以欺众,行妖恶以惑民”(《辨道论》),即防止些气功师四处进行“惑民”活动外,主要是为给自己治病,同时学习研究这些人养生术和练气功本领。被集中起来人中,不少人确有真才实学,据曹丕《典论》、曹植《辨道论》、张华《博物志》和葛洪《抱朴子》记载,甘始“善于行气,老有少容”,左慈知“补导之方”,封君达知养性法和隐形法,王真能“行胎息胎食”之方,郄俭能辟谷不食,次绝谷百日,曹植亲与之寝处,见他犹能“行步起居自若”。华佗更是位出类拔萃人物,他不仅有丰富医学知识和临床经验,治愈无数病人,而且还注意发挥气功保健优势,鼓励人们锻炼身体,提高健康水平,预防疾病。他在前人“导引”之术基础上,发明“五禽之戏”,大体是模仿虎前肢扑动,鹿伸转头颈,熊卧倒身子,猿脚尖纵跳,鸟展翅飞翔,并把这些动作联贯起来,编成套活动全身肌肉和关节健身体操。他弟子吴普按照这个办法,经常进行锻炼,活到九十多岁,仍耳聪目明,牙齿完坚。曹操平时向这些人学习,“间(有时)行其术,亦得其验”,收到定效果。
曹操游仙诗,有些地方实际描绘自己练气功情景和体验。如《气出唱》(其):“开玉心正兴,其气百道至。传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。”开、玉、心,都是星名。开,开明星,即木星,因它十二年运行周天,古人用它纪年,所以又称岁星;玉,即玉井星,参星下面四小星;心,心宿,为二十八宿之。前个“气”,指众星精气、光气;后个“气”,指人元气,道家主张闭口咽下口液,以保持元气。数句大意是说:木星、玉星、心星星光明亮,射来百道光气;仙人传授道术真是奥妙无穷,闭口保持元气就能长寿万年。这里实际上描绘在晴朗夜空之下习练气功情景。所谓“传道无穷”,实际是指气功理论博大精深。现代生物学研究证明,唾液内含淀粉酶、溶菌酶和分泌性抗体等物质,既可以帮助消化食物,又有杀菌、抗病毒作用。古人非常重视津液作用,连造字时也取意“舌上口水”为“活”字,是不无道理。曹操认为咽下口液就能保持元气,就能长寿万年,可见他对于此道也是深信不
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