在政治上备受虐待排挤，生活上也
直处于种不安定
状态，甚至还尝到过“衣食不继”苦头。不仅如此，曹植还多次面临性命之虞。除前面已经提到过黄初二年（221）次外，黄初六年（225）曹植还曾遭东郡太守王机、防辅吏仓辑等人诬陷，曹丕借机将他迁到邺城禁锢起来，并让朝中百僚典议，企图给他加上“三千之首戾”罪名。大约又是卞太后从中斡旋，曹植才逃脱
“大辟”惩处，被诏还鄄城。此外，据前引《世说新语·尤悔》，曹丕在毒杀曹彰后是还想毒杀曹植。又《世说新语·文学》载：
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。
这就是有名“七步成诗”故事，不定可信，但至少说明曹丕不止次萌生过杀害曹植企图。大概方面由于卞太后阻挠，另方面曹植毕竟只是介书生，已成曹丕“圈牢之养物”，对其政权已构不成实质性威胁，这种企图最终才未变成现实。
曹睿即位后，曹植所遭受政治迫害有所减轻，物质生活待遇也有所改善，因而萌生在政治上抬头想法，再上表求试，希望曹睿给他从政机会，并对具体政事发表些意见。但曹睿对曹植也抱有很深成见，对其上表仅“优文答报”而已，实际上是完全拒绝曹植请求和建议。曹植最后是完全绝望，终于在“汲汲无欢”中发病死去。
曹植生，虽曾力图在政治上有所作为，并确实对某些政事发表过卓见，但总说来在这方面谈不上有什
建树。他真正成功是在文学方面，是个在创作上集建安文学之大成、将建安文学推向最高峰人物，历来被视为“建安之杰”。其散文中书、表颇为可读，表被刘勰誉为“独冠群才”（文心雕龙·章表），《与杨德祖书》《求自试表》《求通亲亲表》都是散文史上名作。辞赋也很有成绩，留存到现在作品还有40余篇，其中不仅有《洛神赋》《慰子赋》《愍志赋》这类感伤身世、直抒胸情之作，还有《鹞雀赋》《蝙蝠赋》等全用比拟、类似寓言作品，别开生面，对后世很有影响。其诗歌创作成就尤为突出，不仅内容丰富，题材广泛，述志、抒怀、叙事、写景、咏物、咏史、游仙、赠别、从军、边塞无所不有，而且形式多样，各体皆优，按胡应麟说法是：“建安中，三、四、五、六、七言、乐府、文、赋
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