培养
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《
是谁？》看上去是段先生自传，更建议读者将之视为地理学术专著。本书于1999年出版，当时正在段先生就职威斯康星大学麦迪逊分校地理系做富布莱特访问学者。11月17日晚，出版社在大学书店举办
《是谁？》新书发布会，段先生在发言后回答听众许多问题。当时买
本，并请段先生签字，而后与他合影，这是们两人第张合影。因为洗印出来照片上有日期，所以记得这个日子。当年，确是将本书作为段先生个人传记来阅读。但是二十多年过后，改变看法。读者可以边读边理解段先生地理思维逻辑。本书隐含着海德格尔存在主义基调，即返回到思考存在者。个人存在有三个方面：1.个人对周围环境世界(Umwelt)体验，它并不是严格意义上客观经验。2.个人对其他人(Mitwelt)体验，每个人都是以主观方式来体验别人。3.自世界(Eigenwelt)。读者甚至可以将本书与段先生另外两本书对比着看，本是《回家记》，另本是《人文主义地理学：对于意义个体追寻》，两书汉译本已由上海译文出版社出版。在这两本书中，段先生用大量篇幅叙述自己人生经历，且介绍事情与《是谁？》中多不重合。
地理学家回答“是谁”，是在时空坐标中定义，尤其是在空间坐标中。段先生将自己定义为世界主义者，对自己生活过地方及未曾去过地方都有情感和判断，而且这种情感和判断构成他地方感(senseofplace)。地方感是段先生提出学术概念。他地方感是在不断发展，这种发展是在循环感悟和不断问答过程中推进。因此，们在读《是谁？》时候，很难得到个绝对积极或消极地方感。这与有些传记或文学作品不同。以笛福《鲁滨逊漂流记》和戈尔丁《蝇王》为例，这是两部荒岛文学作品，清晰展现两位作者各自对荒岛地方感。《鲁滨逊漂流记》表现作者对文明战胜野蛮信心，而荒岛激发人潜能，笛福地方感是乐观主义；《蝇王》表现出作者对野蛮战胜文明失望，而荒岛就是人性之恶放大器，戈尔丁地方感是悲观主义。
在真实世界中，好坏是交织在起，因此段先生在本书和后半生其他学术著作中，总是从好方面，看到坏方面，再找另个好方面……“是，但是”(yes,but
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