第四个六年叫“元狩”（前122年-前117年），这六年里最重要
事情是发现麒麟。
第五个六年叫“元鼎”（前116年-前111年），这六年里最重要事情是出土那只大鼎。
第六个六年叫“元封”（前110年-前105年），第六个六年第
年，汉武帝封禅
泰山。
直到此时，汉朝仍然使用秦代颛顼历，而秦朝最重视就是数字六。六六三十六之后，旧时代彻底结束。
司马谈于元封元年去世，三年后司马迁成为太史令，实际上在正式接手父亲职务之前，他已经开始太史令工作，即修订历法。
bao病，天后就死去。有些东汉人著作里说，这是因为那个晚上上天显得对霍嬉比汉武帝更加垂青，引起汉武帝猜忌。这些说法大概也不是东汉人发明。从情理上讲，这
秘密而诡异事定会立刻引发很多谣言，东汉人还在讲，是体现谣言生命力。
但性质这严重话题，即使是司马迁也不会形诸文字。他只是记录道：“天子既已封泰山，无风雨灾。”封禅过程非常顺利，比秦始皇成功体面得多。
司马迁对封禅确实情绪复杂。和汉代众多读书人样，他也相信封禅是件盛事，但他看不惯封禅过程中种种弄虚作假行为，也有点怀疑当今这位皇帝封禅资格，当然更重要，是他认为封禅意义在于为天下人祈福，而不是个人追求长生。
但是，汉武帝另外还有种求长生方式，司马迁在其中扮演着非常重要角色，而这件事，也是他生中仅次于写《史记》事业。
太初历
到元封七年（前104年）年初，司马迁瞧不起大忽悠公孙卿居首，司马迁尊敬前辈学者壶遂其次，司马迁本人第三，他们联名上奏汉武帝，提出“历纪坏废，宜改正朔”。
这个合作大概说明，申报国家
汉武帝把封禅泰山年份定在自己即位第三十年，显然有深刻用意。
汉武帝开创个特别传统，即六年改元次，并根据“天瑞”（也可能利用其他因素），给这六年起个年号。
第个六年叫“建元”（前140年-前135年），表示使用年号开始。
第二个六年叫“元光”（前134年-前129年），因为天上出现彗星，所以叫元光。
第三个六年叫“元朔”（前128年-前123年），可能是因为这六年里最重大政治事件是经营朔方郡，也可能是因为这期间出现“朔旦冬至”这个难得历法现象43。
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