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第四章 天沟(1 / 9)

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……

“好麻烦,不学好不好?”邹蕾蕾求饶似捂住耳朵,可怜兮兮地望着易天行。

易天行噗哧笑道:“不是你要学修行吗?怎现在不学

归元寺内片安静,偏殿之中有木桌,桌上平平放着本经书,经书书页作黄色,上面殷朱笔迹写着极娟秀纯正二百六十二个字。

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界;无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”

二百六十二个字,从头读到尾,从尾读到头,仍然是这简简单单,干干净净二百六十二个字,纵使这本心经上字,全是高僧舌尖血所描。某任传经者鸠摩罗什翻译句,便是:观世音菩萨,而另任传经者翻译句,却变作观自在菩萨,便是这两字之变,在禅宗史上却是件大惊扰,而这些文字落在邹蕾蕾眼里,更是惊扰。

她转头无助地望着本朝本代新任传经者,那个佛宗山门护法,易天行同学。

看不懂。”

易天行苦笑着挠挠脑袋,心想当初自己找斌苦和尚要这归元寺深藏血书心经修行,可是费不少功夫,如今你这丫头轻轻松松就看着,居然来清清脆脆四个字,只好温柔讲解着。

“圣严法师曾经说过:观自在就是把观音法门修行成功功能。观音菩萨先是以耳根听外来声音;再向内听,听无声之声、远到六根互用、六根清净,对其境界不产生执著,所以叫做观自在。”

“先说心经心是什意思?”

“嗯?等想想噢。”易天行开始在脑海里翻着当年看佛经,只是这异能有些日子没有用过,竟时半会儿没想起来,过许久,才应道:“这心与金刚经中心不是回事,不是‘应无所住而生其心’心,‘是心作佛,是心是佛’心……”

……

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