“破。”
个字从他
唇里吐
出来，迅疾化作无数道火龙，在冥间空中追寻着佛祖遗光，试图阻止这些看似美妙光芒抹去应生印记。
有生皆苦四字颓然散去，然而冥间已然大乱，佛光四处散去，鬼哭之声大作，纵使他身上天火炽红，却只能将那佛光蒸腾渐轻，无法阻止从自己七窍之中射出。
易天行再不去问他，也不去求他，只是将身心儿幻作个他，双眼柔柔看着正在消亡生灵们，想阻止自己体内似乎无穷无尽佛光洒向冥间——这是佛祖留下光，他这身大迦叶肉身却是容不下来，若他此时肯默然看着眼前切发生，自然安稳，被佛光洗去应人间冥间应留之息，成佛，便在眼前——但他如何肯默然？
就这般，他记起许多年前在归元寺里个场景来。（详见第二部省城第四十四章）
那日在归元寺里数罗汉，观罗汉像上衣袂线条流动，于方便心境有所悟于心。却在陀怒尊者面前，真正明白些事情——那陀怒尊者，身边被六个童子围着，有童子捂着罗汉嘴，有揪着罗汉耳朵，有遮住罗汉眼睛，这便是归元寺里“六戏弥勒”——蒙蔽其眼、耳、鼻、舌、身、意，不受外邪侵扰，方能心向道。
个字，那他又怎会只求己身之解脱，而不度苍生？
佛祖乃大乘之主，觉
之外，更要觉他。
这点，当初在普陀山时，易天行便与观音菩萨达成共识。只是当时万万猜不到，佛祖手段并不是五百年前封闭轮回，而是五百年后打开轮回那刻！
佛祖历无数劫，终于在这最后劫中悟出真正寂灭方法，所以将这法门隐在最后这道本命佛光之中，设下无数机缘，只为五百年后落入冥间，举度苍生。
只是这慈航普渡法子，未免太血腥，太恐怖，太可怕些。
道为何道？道路，便是梵文中“乘”字。
大道便是大乘。
他头顶光
易天行神识深处不由出现那个在黑石坛中曾经看见过画面：王宫之中，个刚生下来小孩，生而能行，行而成偈，于榻上行七步，口出偈：“无数劫来，这是最后受生。于切天人之中，最尊最胜。此生利益天人，普愿救度众生。”
普渡众生，便是灭这众生，是耶非耶，孰能断定？
……
……
“错。”易天行双目静然，看着面前金色符文，“料不得你死五百年，师徒二人，依然落在你算计之中。然君欲普渡众生，亦欲普渡众生，所向无二，法途有歧，要阻你。”
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