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第14章 徐有容(1 / 4)

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夜色深沉,繁星满天,仿佛永远不会移动,又似乎每时每刻都在移动,肃穆令人陶醉直至心悸,飘着淡淡雾气夜峰片安静。忽然间,声清亮鹤鸣破云而落,片刻后,只白鹤从夜空里降下来。

夜色下白鹤,被星光照耀很不真实,仿佛纸做般,没有丝污垢。鹤鸣传遍空幽山崖,破云而落,震雾而飞,或者只是时间到缘故,夜色就此渐渐消退,东方天

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当今世间,国教上承天书之泽,统宇内信仰,因为天书陵在京都缘故,教坛自然也在京都。大周之前,教宗皆是商人,商灭周立,每任教宗必然是周人,以京都建国中原王朝实力本就强大,再加上国教护持,自然成为人类世界中心。

与以往大商以及随而代之大周相比,中土大陆南方势力丛多,诸国诸宗派各领其域,相对松散,但强者数量并不少,甚至隐隐要超过大周,其中尤以圣女峰南溪斋以及长生宗还有秋山家等势力最为强大。

人类与魔族之间惨烈战争结束后,同样做出很多牺牲南方势力,自然想要获得自己应有地位,他们认为天书陵应该是人类世界共有圣物,不应该由周国单独掌握,同样,天书解释权也不能由以教宗为代表国教正统控制。

为此,南方诸势力在大朝试流程以至名称上与周朝前后三任帝王进行不懈斗争,并且在国教内部也分裂出南方教派——南方教派依然属于国教正统,但只奉教宗大人为精神领袖,实际事务则是由圣女管理。

南方教派圣女,自然都是境界超凡至高强者,只是历任圣女需要平衡南方林立诸多势力,又没有强大军队以为后盾,所以实际权力和地位自然不如北方教宗,但依然是南方最尊贵大人物,在精神层面上与教宗南北抗礼、地位仿佛。

历任南方教派圣女都出自南溪斋,这也是为这个传承无数年宗门所在山峰,就叫做圣女峰,圣女峰主人直都是南方女性,数千年来都没有例外,直至今世终于可能出现变化。

因为如今南溪斋只有名传人。

那名少女叫做徐有容,乃是天凤真身转世,修道天赋举世无双,精通道藏真义,十二岁初赴圣女峰,便能解得天书真迹。圣女峰诸位长老惊为天人,最终竟是不顾她是周人,昭告世间,收她为南溪斋内门唯女弟子。这意味着,如果没有意外,这名叫做徐有容少女便会成为下南方教派圣女,会成为与北方教宗分庭抗礼宗教领袖!

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