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第一百四十四章 神秘的“哲学家”(3 / 4)

埃尔轻轻点头:“这件事情就按照弗朗西斯先生安排去做,到时候,、弗朗西斯先生、雅各联手,在神域之外能轻松杀掉阿辛。”

“弗朗西斯先生?”雅各惊讶地说道。

他是门徒首领,世俗领袖,得到阿樊多赐予“灵性之种”最强,相当于其他门徒总和,拥有六级实力,弗朗西斯

路西恩有窘到滴汗感觉。

真理神教需要关注奥术研究进展,奥术师也同样需要或多或少解神学知识,弄清楚敌人情况就是为更好地战胜他们。

可如此来,路西恩更猜不到弗朗西斯身份,各种情况里反倒是真理神教可能最小,将自身教义用在伪神身上,就算是教皇也会被指责堕落亵渎,除非他还别有目

“伟大‘复活、丰饶和救赎之神’,请接受信仰,赦免罪,拯救们脱离污秽世间。”雅各作为老牌神棍,最先反应过来,赶紧向着埃尔朝拜,带动其他门徒接受这个“火焰和毁灭之神”新身份。

埃尔满意地让他们坐下:“神职从父神神性衍化而来,还非常弱小,必须征伐其他伪神,获得相似神性来壮大,月神阿辛神性有不死、孕育、宁静等含义,与复活、丰饶、救赎关系匪浅,所以个目标就是他。”

埃尔将阿辛指代词从祂变成他,也就是不再将他视为神灵。

“阿辛在对抗邪神安纳坦斯战争中背叛伟大阿樊多,获得自主权,目前在索尔纳河谷能够自由传教,并与其他背叛神灵争夺着有限信仰资源。但祂们时刻担心着伟大阿樊多报复,神域位置变得更加诡秘,而且若在神域内与他交战,即使有‘复活、丰饶和救赎之神’您出手,们也没有多大把握。”安休斯常常在外面传道,对这方面事情很解。

路西恩见他们毫不避讳对信仰资源渴求,愈发怀疑起神术源泉:“如果神术确实来源于信仰之力,那是否代表着心灵之力存在?或者心灵之力就是更为特殊精神力,频率更为奇特精神力?”

弗朗西斯早有准备般笑道:“所以用新生‘复活、丰饶和救赎之神’出面能有效降低月神阿辛警觉,而且时候听说索尔纳河谷将举行‘神学会议’,通过辩论各自神灵威能吸引信徒,失败者将被逐出河谷,邪神安纳坦斯祭司也将前往,试图让这些伪神真正‘成为’安格诺玛神系员。”

们以新宗教名义派两位门徒前去参加,力争在神学辩论中激怒阿辛,将祂引到埋伏位置。”

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