昭无眼皮不抬，态度平和，见人已聚齐，便用昔年佛祖书写经藏
巴利文娓娓开讲，他左右侍立四位中年僧人，同时用英文、中文、东瀛文、圣象文做出翻译，声声叠加，回荡禅堂，竟莫名有
几分深沉悠远，庄重肃穆，振聋发聩感觉。
楼成饶有兴致地分辨琢磨，算是增广见闻，但听着听着，他却升起浓浓疑惑。
昭无大师讲可不是什
佛经故事，而是实实在在“十六观智”修证法，从认识身心入手，
步步，譬喻开解，让人感觉真能练出点什东西来。
“不会吧，‘十六观智’
四国赛官方活动分成三个部分，是参观夫罗有名金佛寺，二是听真正在世罗汉昭无讲经，三是与岁数不大僧人和拳师做指导练习，除开不能进行拍摄场所，全程有媒体跟随，相当正规。
下午时分，顶着炎炎烈日，承受着蒸笼般环境，楼成等人进入寺院，近距离欣赏着与国内佛庙颇有风格差别异域禅林。
这里建筑有尖，金碧堂皇，原始佛教特色扑面而来，因为上座部视大乘为异端，不承认菩萨果位，也不承认对方经藏里提及诸多佛陀，此处大殿里只供奉着“世尊”释迦摩尼和跟随他弟子们，比如迦叶，比如其他。
而大殿之外，立着瓮阁，有“四面神”大梵天王守门，金身沉重泛光，八臂舒展持物，好不庄严。
因为是官方活动，楼成和彭乐云他们都穿着白底色红竖纹代表团武道服，与袭传统衣物不嫌热唐泽薰、山下猛虎等形成鲜明对比。
而维迦依旧头戴大檐帽，身穿将军服，龙行虎步，霸气不减，似乎已经遗忘输给唐泽薰伤痕，遗忘连她“四燕返”都未逼出事实。
巴纳姆做典型南郑拳师打扮，手脚皆缠着白色绑带，习惯性落在最后，行于无人注意位置，瓦库和骨猜瘦胖，僧袍惹眼，与周围环境相得益彰。
参观过程里，他们按照代表团不同三五成群，彼此间有明显界限，楼成拿着手机，做起尽职尽责游人，只要能拍照地方，不管手艺好坏，都喀嚓喀嚓按通，打算晚上与自家媳妇分享，至于安朝阳和任莉，唯作用就是等着被自己“盗图”！
彭乐云？手机摄像头都坏又时不时走神家伙只配当咸鱼！
三点半刚过，他们结束参观，进入座讲堂似建筑，上首端坐着位脸黄肌瘦，形容苍老僧人，他眼眸半开半阖，周身朴素无华，不见点神异，正是修成罗汉初果，相当于刚入外罡境界昭无大师。
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