相反，附体之后，对方
肉身气血和自己神魂不磨合，相互消磨。如果时间
长，被附体人就会气枯竭，最后死亡。
很多小说笔记之中被妖魂附体之后人，都会大病场，最后死亡就是这个原因。
更为重要是，魂魄不能调和，不能够修炼。
如果洪易现在肉身被人毁灭，神魂附体到另外个人身上那
确可以再生存段时间，但是却无论如何都不能够修炼，就算修炼再高深武功，身体也会越来越虚弱，而神魂也是样被血魄侵袭，也样会越来越虚弱，最后消亡。
但是夺舍鬼仙境界却不同。
“是啊，武道修炼境界，灵肉合，乃是精神，意志，彻底地和肉身融合，造成修为大增，耳聪目明，有秋风未动蝉先觉之功能，神行机圆，这是真正以神魂之阴补血魄之阳。但是修炼道术，
却从来没有听说过，以血魄之阳刚，补充神魂之阴力手段。”
洪易边走，边想。
“阴阳毕竟是个循环，生生不息，既然灵肉合是以阴补阳，那肯定会有以阳补阴手段，就这个道术理论，牵扯到人体肉身和灵魂之间微妙关系，精元神庙就不愧是天下六大圣地之，当之无愧圣地！”
人灵魂和肉体之间，到底有什样微妙联系？
这是历代道术大家，武术大家，医学大家，甚至大学问家都参悟个课题，众说纷纭，没有家派能具体地说得清楚。
夺舍鬼仙境界之后，参悟
肉身灵魂之间那微妙关系，堪破生死转换，那就算换个肉身，魂和魄也会渐渐融洽，就好像是自己身体样，可以继续修炼壮大，阴阳互补，绝对不会阴阳相互消磨。
这才是附体和夺舍之间真正区别。
洪易隐隐约约觉得这精元神法诀，道术理论，对自己修炼突破生死屏障，到达鬼仙业位，有很大帮助。
现在他修炼到附体大成境界，神魂力量壮大。但这完全是拔苗助长，靠是吸
不过洪易读许许多多经典，现在又触摸到鬼仙屏障，修武修道，对肉身领悟，对神魂摸索都有实际经验，对于精元神庙这段理论，心中领悟得是更深。
鬼仙夺舍转生，就真正地牵扯到人灵魂和肉身之间联系。
个人魂和魄，阴阳调和相互融洽，而换个肉身，另外肉身气血对神魂就有伤害，绝对不能轻易地夺舍。
现在洪易虽然修炼附体境界，可以飞出神魂，附到人身上，控制人行动。
但是这样行为，绝对不是夺舍。
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