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第四百六十五章 烛龙造物(1 / 4)

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再比如蕴灵境界,传统蕴灵境界需要开辟七洞天,最终通过计算不同第七洞天,确定七十二个第七洞天方位。

而现在,天市垣、帝座、钟山洞天已经融合,其他洞天也都在向起聚拢。

蕴灵境界也就不需要这繁琐,只需要开辟个洞天即可,尽可能简略,缩短功法运行路径,化繁为简。

钟山烛龙占据两大境界,元动

功法走路子并非是从前路子。

从前功法,开篇便是洪炉嬗变筑基,筑基之后,以灵界为洪炉,壮大性灵,再计算七十二洞天方位,开辟七十二洞天,性灵修炼到极致之后,开辟骊渊,借九渊压力修炼元气为真元。

真元修成,借九渊观钟山烛龙炼性灵真元为骊珠。

骊珠飞升,逃脱九渊得机缘破珠,修成天象性灵。

这其中,之所以能借助骊渊炼元气为真元,主要是因为骊渊就是环绕钟山洞天外九渊十星,这九道大渊是九重封印,将钟山洞天困住。

少年白泽、道圣等人也在通过苏云灵界,查看他功法运转情况,不由得震惊莫名。

“苏阁主功法,好像与从前功法完全不同。”道圣悄声道,“似这等功法,从未见过,闻所未闻。”

少年白泽点头,道:“有仙法影子,但又立足在凡间基础上。真是古怪……”

他所说仙法是仙界功法。

苏云在新功法中大量运用仙道符文,将自己对神魔研究运用到功法之中,达到炼化仙气为真元

元气进入九渊,遭遇重重磨砺,可以演变为真元。

而灵士性灵潜入九渊,观钟山烛龙和真元结合,化作骊珠,骊珠九渊中飞升,也是模拟真实逃脱九渊情形。

这是第圣皇开创境界,其中奥妙颇为值得深思和回味。

不过对于苏云来说,从前功法境界,前人研究得太透彻,以至于充斥着各种细枝末节。

比如筑基境界,现如今天地元气变得无比充裕,这个境界完全可以废除,取而代之是肉身境界。

但是灵士功法,无论是元朔还是海外,亦或是帝座洞天,都没有运用仙道符文功法。

运用仙道符文功法,往往是仙界仙人所修炼法门,绝非凡人所能修炼。

而苏云竟然将仙法融入到自己功法之中,可以说是个莫大创举!

苏云沉寂在新功法融会贯通大喜悦之中,现在他脑海里有着无数乍闪乍现灵光,他必须抓住这些灵光,把这些闪现灵光运用到自己功法之中。

开创门功法,印证圣人学问,这正是征圣境界!

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