经过这
次共同创造功法，他们
道心突然间便有
次飞跃，次质飞跃！
说突然，其实也不突然。
创造，本身便是最难。
凭空创造出种功法，改变六合境界之后修炼体系，将元神向前推，推到六合境界中，改变之大远超延康国师开创三式基础剑法！
甚至完全可以说，倘若秦牧、灵毓秀能够将六合元神奥妙开发到极致，这次改变极有可能会让天人境界提前到来，与七星境界融合，将两个境界变成个境界！
元神引其实是秦牧和灵毓秀结合霸体三丹功最为基础功法理念，推导而来。霸体三丹功最基础功法便是导引功，是引导元气法门，最为简单。
而元神引则是引导灵胎和魂魄，彼此灵、魂交融，然后脱体飞出，然后换回自己灵和魂，借机让自身灵魂相容变成元神。
所以，这门功法必须要有个“引”字。
秦牧能够让自己元神与司芸香元神谐振，则是因为他灵胎缘故。他灵胎没有任何属性，不像司芸香灵毓秀这些灵体，有着各自属性。
元神谐振，是彼此元神意念融合时，产生固有频率，因为每个人境遇不同，每个人元神也都会有或多或少差别，元神谐振频率便会各不相同。
而这种变化会影响到后世无数神通者！
灵胎境界，五曜境界，是武者武师境界，还没有踏入神通门户。
六合境界，才可以称为神通者，算是正式踏入神通门户。
六合境界之后七星、天人、生死、神桥，都是神通者步步迈进，进军传说中神境界。这四个境界便是四步，但步步艰难，每跨出步所要花费时间都极长。
秦牧和灵毓秀这次开创，极有可能将四步变成三步，让
而对元神双修人，彼此谐振频率协同，形成独无二谐振频率，再与其他人元神双修，便会因为不在个频率上，无法做到元神谐振。
秦牧元神和灵胎恰恰偏偏是没有任何灵体属性，空白如纸，他这张白纸与灵毓秀元神双修时，谐振频率便是灵毓秀频率，与司芸香元神双修时便是司芸香频率。
延丰帝也正是没有遇到秦牧“霸体”竟然如此古怪，所以根本没放在欣赏，于是便没有告诉灵毓秀元神谐振忌讳，此刻皇帝懊悔不已。
秦牧和灵毓秀将元神引男女篇整理出来，详细写明修炼方法，灵魂替代之法，心中都很开心。
突然间，他们似乎有种莫名领悟，这种领悟不仅出现在悟道上，而且还出现在道心上。
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