护下属，才算基本
仁，你丈夫要爱护妻子，才算基本仁，你父亲要爱护儿女，才算基本仁，你君王，你国家要对起臣民，才算基本仁！
有
仁，你才能要求礼，失这个前提，就已经不是儒家正意，所以孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”（孟子·离娄篇下）
有这立意，写书教化世人，已经足够，当然，著书立作，没有几十年经学功底，广泛涉猎经史子集，是根本不可能做到，方信现在已经算是四阶儒学，但是要自己写来，不是办不到，也要数十年工夫，这时，就要拿来主义——以这立意为核心为地基，借助二世千年所积累精妙学问来建得大厦，那只要半年就差不多可初稿。
至于什
西方具体形式，比如投票m;主，什人人平等，这些全部近于扯谈，因为已经包含在“
仁礼”根本微妙大义中，根本不需要再引进西方思想，引进反而造成学术理论源流不纯——研究透仁礼根本微妙大义，就已经足够为华夏民生m;主来建根基，而且还是正本清源，不局限于手段，而追求民生m;主根本学说。
潜龙，这才是华夏潜龙！
方信哑然笑，心神宁静安详，改变历史，从今开始起步，辉煌万世之学，今日由
来写！
今日为华夏立根基。
今日为万世开大道。
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